পাতা:রামেন্দ্রসুন্দর রচনাসমগ্র দ্বিতীয় খণ্ড.djvu/৮৩

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

যজ্ঞ-কথা : গ্ৰীষ্টযজ্ঞ - טף পাপ যে, ঈশ্বর ভিন্ন আর কেহ তাহ মোচন করিতে পারে না ; বেদপন্থী বলিবেন, “ত্বং হি ন পিতা, যোহন্মাকং অবিদ্যায়াঃ পারং তারয়তি”—তুমিই আমাদের পিতা, তুমিই আমাদিগকে অবিদ্যার পরপারে তারণ করিতে সমর্থ, অন্যে নহে। খ্ৰীষ্টান *son, Man's sin was so great that God only could pay it ; therefore one must pay it who is God and Man. Hence the necessity of the Incarnation. The son of God died for man in his own nature and thus wrougth out a perfect satisfaction for his sin. Being originally in the absolute form of God. He emptied Himsslf of the invisible splendours of the Deity and took upon Him the form of a bondman and appeared in the likeness of man. জীবের তারণার্থ খ্ৰীষ্ট স্বয়ং জীব সাজিলেন, যাবতীয় জীবধৰ্ম্ম গ্রহণ করিলেন, গর্ভাবাস, জন্ম, মৃত্যু, দুঃখ, দৈন্য, সমুদয় জীবধৰ্ম্ম গ্রহণ করিলেন। তিনি জানিতেন, off IT FTI ; I and mv Father are one-of-fR পরিপূর্ণ ঐশ্বৰ্য্য ; তথাপি তিনি আপনার সমুদয় ঐশ্বৰ্য্য হইতে আপনাকে রিক্ত করিয়া ক্ষুদ্র জীব হইলেন । তিনি বড় হইয়াও ছোট হইলেন ; তিনি মুক্ত পুরুষ হইয়াও বদ্ধ জীব—bondman সাজিলেন। এই বদ্ধ জীব বিশেষণটা আপনারা মনে রাখুন। ক্ষুদ্র জীব সাজিয়া দীন দরিদ্রের মধ্যে জন্মিলেন। তাহার গৃহ ছিল না, তাহার উপজীবিকা ছিল না ; তাহার স্বজনেরা তাহাকে ত্যাগ করিয়াছিল ; তিনি রাজদ্বারে অভিযুক্ত হইলেন ; রাজপুরুষেরা তাহাকে বেত্ৰাঘাত করিল ; ইতর জনে তাহার অঙ্গে থুৎকার দিল ; তাহার শিষ্য র্তাহাকে ধরাইয়া দিল ; অপর শিষ্যেরা অন্তিম কালে তাহাকে ত্যাগ করিল ;–অবশেষে দুই চোরের মাঝে ক্রসে চাপিয়া মরণযাতনা ভোগ করিতে করিতে তিনি প্রাণত্যাগ করিলেন । ইতর মানবের মত দারুণ যাতনা ও দারুণতর অপমান সহিয়া এই যে মরণ, ইহাই হইল গ্রীষ্টের আত্মদানরূপ মহাযজ্ঞ। তিনি পূর্ণ জীবধৰ্ম্ম স্বীকার করিয়াছিলেন ; জাতিধৰ্ম্মনির্বিবশেষে সমুদয় মানবের তিনি প্রতিভূ ছিলেন ; অতএব সমস্ত মানবজাতির নিষ্ক্রয়রপে তিনি আপনাকে নরপশুরূপে এই পুরুষযজ্ঞে আহুতি দিলেন। এ যজ্ঞে তিনই পশু ; মেষের মত তিনি যজ্ঞভূমিতে বধার্থ আনীত হইয়াছিলেন। তিনি আপনাকে Lamb of Godরূপে—ঈশ্বরের উদ্দিষ্ট মেষরূপে পরিচিত করিয়াছিলেন ; বহু স্থলে তাহাকে মেষের সহিত তুলনা করা হইয়াছে। জেহোবার উদেশে মেঘ দেওয়া হইত ; তিনি সেই মেষপশুরূপে আত্মোৎসর্গ করিয়াছিলেন। অতএব তিনি ষজ্ঞীয় পশু । তিনি আপনাকে আপনি আকৃতি দিয়াছিলেন—অন্য যাজকের প্রয়োজন হয় নাই। অতএব তিনি একাধারে ঋত্বিকৃ এবং পশু,—Priest এবং victim. সমস্ত মানব তাহার যজমান ; তিনি র্তাহাদের ঋত্বিকৃ সাজিয়া আপনাকে পশুতে পরিণত করিয়া আত্মাহুতি দিলেন। এই আত্মাহুতি কাহার উদ্দেশে অপর্ণ করিয়াছিলেন ? তাহার পিতার উদ্দেশে অর্পণ করিয়াছিলেন—যে পিতা-ঈশ্বরের সহিত তিনি ভিন্ন হইয়াও অভিন্ন। মৃত্যুর পরে তিনি উখিত হইয়াছিলেন ; মৃত্যু