Sసిbూ শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । ১৫ সৰ্গ । কারকে প্রণাম করিয়া সম্মুখে সুখে উপবিষ্ট হইলেন, এবং শঙ্করাচার্যাকে সমালোকন করিয়া কছিলেন, আমি জনগণের বাচনিক এবং আপনকার শিষ্য-প্রমুখাৎ শ্রুত হইলাম, ষে আপনি শারীরকে ব্ৰহ্মাদ্বৈত পর ভাষ্য করিয়ছেন, তাহাতে কি প্রকারে অদ্বৈত মার্গ আপনকার সম্মত, তাহ আমার নিকট ব্যক্ত করুন। শঙ্করাচার্য ভাস্করের তাৎপৰ্য্য-গৰ্ভিত বাক্য শ্রবণ করিয়া শ্রতিসম্মত ব্ৰহ্মাদ্বৈত মত তত্ত্বমস্যাদি বাক্য দ্বারা এ প্রকার প্রতিপাদন করিলেন এক এবং অদ্বিতীয় সৎ পরব্ৰহ্ম বস্তু মাত্র আছেন, তিনি অসঙ্গ অমল জ্যোতি, কুটস্থ নিৰ্ব্বিকম্প, অবিদ্যাতে অনেক প্রকার জীব-ভাব প্রাপ্ত হইয়াছেন। সেই অবিদ্যা কর্তৃক ঈশ্বরত্ব ও প্রপঞ্চ আত্মাতে কম্পি ত হইয়াছে ! তাহার কম্পনাতে জীবরূপে এই ভ্রান্তি কম্পিত অনাদি সংসারে জন্ম মৃত্যু জরাদি দুঃখ সমূহে আপন সম্বন্ধ অনুভব করিতেছেন, এবং পুণ্য পাপ কম্পন করিয়া উভয়ের ফল-স্বরূপ কম্পিত নানা দুঃখ ভোগ করিতেছেন এবং ভ্রান্তি বুদ্ধিতে উৰ্দ্ধাথে দ্বৈত ভ্রম পর্যালোচন। করত তাঁহাতে নিমগ্ন ও সংসত্ত রহিয়াছেন । এ অবনিমগুলে কুত্ৰাপি বিশ্রান্তি প্রাপ্ত হয়েন না,তবে কদাচিৎ স্ববর্ণশ্রমোচিত কৰ্ম্ম দ্বারা ভগবৎ সেবনে সাধন-সম্পত্তি প্রাপ্ত হইয়। মুমুক্ষুত্ব লাভ করিয়া শ্ৰগুরু-চরণাশ্রয় গ্রহণে অদ্বৈত-বোধক তত্ত্বমস্যাদি বেদান্ত-বাক্যে চিদদ্বয় আত্মা শ্রবণ করত পরব্রহ্মাদ্বৈত তত্ত্ব নিশ্চয় করিয়া মুক্ত হয়েন,এরূপ বেদান্তবাক্যের এক অদ্বয়মত,আমি সুত্র ভাষ্যে বেদান্ত নির্ণয়ে নিণাত করিয়াছি ।
