১৬ সর্গ। শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । 82 সুরমগুলে দেববৃন্দের প্রার্থিত হইয়া স্বয়ং বেদান্তান্ধসংমস্থনে সত্য প্রতিজ্ঞা করিয়াছিলেন,এবং স্বয়ং স্বমায়াতে ভিক্ষুরূপে মহীতলে অবতরণ করিয়া স্বরচিত ভাষ্য দ্বারা বেদান্ত মতে সুকৃতি জনগণকে ব্রহ্মাত্মাতে অবতরিত করিলেন, পরে সে মায়া অপনয়ন করতঃ শিবরূপে স্বধামে গমন করিলেন । সেই দয়ানিধি লোকশঙ্কর শঙ্করকে আশ্রয় করি । যিনি স্বষ্টির পূৰ্ব্বে অভিধানরহিত স্বয়ং জ্যোতিঃস্বরূপ ছিলেন, স্থষ্টি সময়ে বিভাগ জননী মায়াখ্যা স্বীয় প্রকৃতিকে অবলম্বন কfরয় রূপনামান্বিত নানাবিধ স্বষ্টি করতঃ ব্রহ্মবিভাগত জীবরূপে স্বয়ং তা হাতে প্রবিষ্ট হইয়। সাংসারিক ব্যবহার সম্পন্ন করিতেছেন, সেই শ্রীতি শিরোবে দ্য অনাদ্য পরমাত্মাকে ভজনা করি, ইতি । পূৰ্ব্ব পূৰ্ব্ব আচাৰ্য্যগণ শঙ্কর দিগ্বিজয় গ্রন্থ স স্কৃত পদ্যছন্দ-প্রবন্ধে নিৰ্ম্মাণ করিয়াছেন, সে সকল অতি কঠিন শব্দ ও গম্ভীর ভাবার্থ সহিত বিরচিত জন্য তাহ সাধারণের বোধ-গম্য নহে। এ কারণ পরম দয়ালু সদানন্দ মহাত্মা কবিবর সর্বজনসুগম জন্য তাহ হইতে সার সমুদ্ধরণ করিয়া কোমল শব্দে দিগ্বিজয়সার নাম গ্রন্থ রচনা করিয়াছেন । এই শঙ্কর-দগ্বিজয় শম্ভুচরিত্র বেদান্ত সকলের झुझेश ংসার বন্ধমোক্ষের কারণ, গ্রন্থিহরণ মুমুক্ষ জনগণের প্রিয় । মুখরিয়া নিবাসী অধুনা কাশীবাসী বহুঘত্বে দিগ্বিজয়সার হইতে বঙ্গভাবা শব্দাবলিতে গদ্যছন্দে রচনা করিল,
