২ সগ। শঙ্কর-বিজয়-জয়ন্তী । S X আজ্ঞা শিরোধাৰ্য্য, কিন্তু সংপ্ৰতি মনে যে সংশয় উপস্থিত হইয়াছে তন্নিরাস১ে) জন্য কিঞ্চিং নিবেদন করিতেছি। শ্ৰুতিঃ কহিয়াছেন,
- যদহরেব বিরজেং তদহরেব প্রত্ৰজেৎ * অর্থ । যে দিবস বৈরাগ্য হুইবে সেই দিবস সংন্যাস গ্রহণ করিবে। আরও কহিয়াছেন,
“ যস্মিন্নছনি বৈরাগ্যং ভবেত্তস্মিন দিনে তু তে । প্ৰব্ৰজন্ত্যকৃতোদ্বাছ পরং বৈরাগ্য মশ্রিত ॥১ ব্রহ্মচৰ্য্যাদা ছী ভূত্ব তথেষ্ট বিবিধৈ মখৈঃ। পুত্রানুৎপাদ্য ধৰ্ম্মেণ মনোমোক্ষে নিবেশয়েৎ ॥২” প্রথম শ্লোকীর্থ । যে দিবস বৈরাগ্য হইবে সেই দিনই অকৃত-বিবাহ পরম-বৈরাগ্য আশ্রয় করত সংন্যাস গ্রহণ করিবে।১। দ্বিতীয় শ্লোকীর্থ। ব্রহ্মচৰ্য্য হইতে গৃহী হইয়া বিবিধ যজ্ঞ দ্বারা ঈশ্বরীরাধন করত ধৰ্ম্মেতে পুত্র সকল উৎপাদন করিয়া মন মোক্ষে নিবেশিত করিবে । ২। শ্রীতিতে এই দ্বিবিধ আদেশ দৃষ্টি করিয়া সংশয়াবিষ্ট মানস হুইয়াছি। হে কৃপানিধে ! এতদুভয় মতের মধ্যে যাহা শ্রেয়ঃ(২) হয়, তাহা অামাকে নিশ্চয় করিয়া আজ্ঞা করুন। অধিকার-তত্ত্ববিৎ গুরু, শিষ্যের এবপ্রকার ভাব-গৰ্ভিত বাক্য শ্রবণ করিয়া কছিলেন, তাত। অধুনা সাক্ষাৎ মোক্ষ সাধনে অধিকার হয় নাই, প্রথমে গাছ স্থ্যাশ্রম আশ্রয় করিয়। স্ব ধৰ্ম্মে ঈশ্বর আরাধনা করিবে, ঈশ্বর প্রসাদে বুদ্ধি শুদ্ধি •হইলে বিবেকাদিতে মতি হইবে । উত্তমরূপ সাধন সম্পন্ন ১ তাহার বিনাশ \ ২ কল্যাণকর । 尊
