& শিক্ষক । তৃতীয়তঃ। মুখ ব্যক্তি ক্ষমতাশালী ছইলে তদ্বারা পৃথিবীর যে কত দূর অমঙ্গল হয় তাহা সকলেই জ্ঞাত আছেন। মুখ হইলে সদসৎ বিবেচনা, স্বক্ষমাম্বক্ষ দর্শনশূন্য হইতে হয় ; সুতরাং বিচার, অবিচার, র্তাহার নিকট এক শ্রেণীর বাক্য বলিয়া গণ্য হয় । অপরাধী ব্যক্তি প্রতিপত্তি লাভ করিয়া সুখে বাস করে ; নিরপরাধী রাজদণ্ডে প্রাণ পৰ্য্যন্তও পরিত্যাগ করতে বাধ্য হয় । চতুর্থতঃ । জ্ঞামহীন ধনীর নিকট চাটুকারের অতীব আদর হয়। এই সকল ঠোষামোদকারী ব্যক্তিগণ স্ব স্ব অভীষ্ট সাধন জন্য সত্যকে মিথ্য), মিথাকে সত্য করিয়া রাজসকাশে প্রতিপন্ন হয় । কামাদি নিকৃষ্ট বৃত্তির চরিতার্থ আশু সুখদায়ক ; চাটুকারের সেই সকল বিষফুস্ত-পয়োমুখ-আমোদে ধনীকে রত করিয়া তাহাকে এককালে অমানুষ করিয়া তুলে । ক্রমে মাদকাদি ব্যবহারের প্রবৃতি জন্মাইয়া র্তাহাকে এককালে কলঙ্কের কুপে নিপতিত করে । পঞ্চমতঃ । বিষ্ঠার বিমল জ্যোতিঃ অন্তরে না থাকিলে ধনী ব্যক্তির প্রায়ই স্বার্থপর হইয়া থাকেন। স্বকীয় ইষ্ট সাধন জন্য জ্ঞান ও ধৰ্ম্মে জলাঞ্জলি দিয়া তাহার অন্তের অর্থাপহরণ করিতে ত্রুটি করেন না। কিসে ইছার নষ্ট করিয়া অর্থ সইব, কিসে উহার নষ্ট করিয়া ভূমি গ্রহণ করিব, এই তাহাদের জীবনের মুখ্য উদ্দেশ্য হইয় উঠে। সদম্বষ্ঠান তিরোহিত হইয়া যায়। ষষ্ঠতঃ । জড়মতি ধনীর নিকট সদ্ব্যক্তি কৰ্ম্ম স্বীকার করিতে পারে না ; করিলেও অচিরাং হুতমান হইয়। পলায়ন করে । নিরপেক্ষ রূপে হিতামৃষ্ঠান করিতে গেলে তাহার অনুরাগ ভাজন হওয়া যায় না। সৎ কথা তাহার নিকট বিষবৎ, সুতরাং ঈদৃশ স্থলে ন্যায়ান্নরক্ত ব্যক্তি কি প্রকারে বাস করিতে পারে ? অধৰ্ম্ম পরায়ণ অজ্ঞব্যক্তির শ্রেষ্ঠত্ত্ব লাভ করে এবং পরিশেষে তৎ-কর্তৃকই তাহার ধংশের সোপান নিৰ্ম্মাণ হইতে থাকে। সপ্তমতঃ । ঈদৃশ ধনী ব্যক্তিকে কেহই শ্রদ্ধা করে না। স্পষ্টতঃ
