salah গীতায় মহােতর পরিবর্ভে" বুদ্ধিশব্দের প্রয়োণু আছে, কিন্তু এই uiiiDD BBB BBB BBB LLL DBLB BB LLLLLLL DBLuDBBDBS BBLSS করণবৃত্তি দ্বিতীয়াৰ্য্যায়ে দৃষ্ট হইবে। সাংখ্যদর্শনেও নিশ্চয় বৃত্তিমতী BDBD DBDi DBB DDB DBBiD DD DuB BDBD DDDD DBBS তাৰ ধারণ করে, তখন তাহা দেহীয় অন্তঃকরণে নিশ্চয়াত্মিক বুদ্ধিয় রূপে আবির্ভূত হয়। গীভোক্ত এই ব্যবসায়াত্মিক বা নিশ্চয়াত্বিক বুদ্ধির অর্থ ভগবানে একাগ্রবুদ্ধি = একনিষ্ঠতা। এ DDBDD SiBiD DSBBBiDBBS g iDDg BDDB LigS ক্সের অপরা প্ৰকৃতি বলিয়া কথিত হইয়াহে, তাহা পরে দেখাৰ যাইবে । গীতায় যে চতুৰ্ব্বিংশতি তত্বের উল্লেখ আছে, তাহা উপরে বলা হইয়াছে; ত্ৰৈগুণ্যবিচারেও লাংখ্যাই গীতার གསi་ཀ་ छङ्ग६न अथTाप्य उमाश সত্ব, রজ, অম, এই ত্ৰিগুণ, প্রকৃতিসদ্ভূত জানিৰে। এই ঋণাত্রদ্ধ Gry w VINNV fè fru finers- * সত্বগুণ নিৰ্ম্মলতা প্ৰযুক্ত अयं कांक ७ अन्नांश्च ; eरे निविड দেহীকে সুখসঙ্গে” ও “জ্ঞানসঙ্গে” “ৰাধিয়া রাখে। মজোগুণ স্লাগাত্মক, কৃষ্ণা ও অনাসক্তি উহা হইতে সমুদ্ভূত; উত্ত দেহীকে কৰ্ম্মে নিবন্ধ করিয়া রাখে u তমোগুণ অজ্ঞান ও মোহজনক , উহা প্ৰাণীদিগকে প্ৰমা, আলস্য ও নিদ্রাতে অভিভূত করিয়া রাখে। " সত্বগুণ প্ৰাণীদিগকে হুখে মাখ, রজোগুণ কৰ্ম্মে, সংসজ, এবং অমোগু৭ জানকে ডিরোহিত কন্ধিয়া প্রমাদে আজন্ম ৰূৱে । NU T
