ہ محمدبر কৰ্ম্মযোগ ছাড়িয়া যে সন্ন্যাস, অর্থাৎ সৰ্ব্বকৰ্ম্মত্যাগ রূপ যে সন্ন্যাস, তাহা গীতার অনুমোদিত নহে। গীতার মতে এরূপ সন্ন্যাস দুঃখের কারণ। যিনি ফুলে বিতৃষ্ণ হইয়া কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম অনুষ্ঠান করেন, তিনিই সন্ন্যাসী এবং যোগী ; কিন্তু যিনি নিরাগ্নি ও নিক্রিয়, অর্থাৎ যিনি অগ্নিসাধ্য ও অন্যান্য নিত্য নৈমিত্তিক ক্রিয়াকৰ্ম্ম একেবারে পরিত্যাগ করিাBDDDS DB DBBDDL DDDDSBBt DDDS S SDDD DD BBDB যোগী, তিনি কৰ্ম্ম করিয়াও কৰ্ম্মেতে পদ্মপত্রস্থিত জলেবু দ্যায় নির্লিপ্ত, সংসারে থাকিয়াও সাংসারিক সুখ দুঃখে অবিচলিত, তিনি সৰ্ব্বভুতে সমদৰ্শী, সৰ্ব্বভূতহিতে রত, জিতেন্দ্ৰিয় সমাহিত, ব্ৰহ্মনিষ্ঠ ক্রিয়াবান'- ব্ৰাহ্মণ বিনয়ী যতী, চণ্ডাল স্থাণিত অতি, গাভী কী কুক্কারে সমান, সমদশ সর্বঠাই, ভেদাভেদ কিছু নাই, দেখিছেন সব এক প্ৰাণ, Cse faţa fSCS, ਕ, পার্থ, সৰ্বরীতে, এখানেই হয়। স্বৰ্গজিত ; নিম্পাপ পুণ্য নিধান, ব্যাপ্ত সর্বত্র সমান, उवा ऊ८व इन यंबहिऊ ! প্রিয়লাভে নহে হৃষ্ট, অপ্রিয়ে নহেন ক্লিষ্ট, দুঃখে নাহি হল উদ্বেজিত, . নিৰ্ম্মোহু নিশ্চলা মুক্তি, ব্ৰহ্মবিৎ ব্রহ্মেতে झडि ' ব্ৰহ্মে তিনি হন অবস্থিত ৷ ‘ · ইন্দ্ৰিয় বিষয় রাগে, ) विद्वांग गड्ड् ञ्icगं, অপনয় नमाननभई, s
