দশম স্কন্ধ । ১ অ ! & নীর রথের অশ্বদিগের রশ্মি ধারণ করিলেন । দুহিতৃ-বৎসল দেবক দুহিতাকে যানের সহিত স্বর্ণমালাধারী চরিশত গজ, সদ্ধ অযুত অশ্ব, এবং অষ্টাদশ শত রথ ; আর সম্পূর্ণরূপে অলঙ্কৃত দুই শত দাসী, দান করিলেন । বৎস! বর ও বন্ধুর প্রয়াণ-সময়ে দুদুভি, শঙ্খ, তুর্য্য ও মৃদঙ্গ সকল মাঙ্গল্য শব্দ করিতে লাগিল । পথিমধ্যে আকাশবাণী কংসকে সম্বোধন করিয়া কহিল, হে অজ্ঞ ! এই র্যাহাকে বহন করিভেচ্ছ, ইহঁর অষ্টম-গর্ভ-জাত সন্তান তোমার প্রাণ সংহার করিবে । ভোজগণের কুলপাংসন, পাপ খল এই কথা শ্রবণ করত খড়গ লইয়া ভগিনীকে বধ করিতে উদ্যুক্ত হইয়া র্তাহার কেশ ধারণ করিল। মহাভাগ বসুদেব সেই নিন্দিভকর্ম, নির্লজ্জ নৃশংসকে সত্ত্বনা করত কহিলেন, বীরগণ তোমার গুণের প্রশংসা করিয়া থাকেন , তুমি ভোজবংশের যশোবৰ্দ্ধন । যিনি এতাদৃশ ব্যক্তি, তিনি বিবাহোৎসব-দিবসে কি করিয়া ভগিনীকে বধ করিবেন ? বার! জীবের মৃত্যু জন্মের সহিত জন্ম গ্রহণ করে ; অদ্যই হউক, তার শত বৎসর পরেই হউক, মৃত্যু প্রাণীর নিশ্চিতই রহিয়াছে।’ দেহ পঞ্চস্থ প্রাপ্ত হইলে, পরবশ, কৰ্ম্মানুবৰ্ত্তাঁ দেই দেহান্তর প্রাপ্ত হইয়া প্রাক্তন শরীর ভ্যাগ করে। যেরূপ পুৰুষ গমনকালে এক পদ পৃথিবীতে স্থাপন করিয়া অপর পদে পৃথিবী পরিত্যাগ করে ; যেরূপ জলোঁকা এক তৃণ আশ্রয় করিয়া, পূৰ্ব্বাশ্রিত তৃণ ভ্যাগ করে ; সেইরূপ কৰ্ম্মমার্গ-প্রস্থিত পুৰুষ এক দেহ ধারণ ১ অতএব মৃত্যু-ভয়ে পাপীচরণ করা উচিত হয় না। অবশ্যম্ভাবী মৃত্যু কিঞ্চিং বিষ্ণুম্ব হউক, ইহা মনে করিয়া ও ৭tণ করা উচিত মহে ।
