দশম স্কন্ধ । ১ অ । 4 সম্ভাবনা আছে । তোমার এই কনিষ্ঠ ভগিনী বালিকা ; নিতান্ত কাতরা ; এবং (ভয়ে) কাষ্ঠপুত্তলিকার ন্যায় হইয়াছেন । তুমি দীনবৎসল ; অতএব এই কল্যাণীকে সংহার করা তোমার উচিত হইতেছে না । শুকদেব কহিলেন, হে কুৰুনন্দন ! বসুদেব এইরূপে মিত্রতা প্রয়োগ ও ভয় প্রদর্শন করিয়া উপদেশ দিলেন ; কংস তথাপি নিবৃত্ত হইল না ; কারণ, সে নিষ্ঠুর , তাহাতে আবার দৈত্যদিগের (পরামর্শের ) অনুবত্তী হইয়াছিল। অনেকদুন্দুভি তাহার সেই আগ্রহ বুঝিতে পারিয়া, কি রূপে উপস্থিত কালের প্রভাকার করিবেন, তাহা চিন্তু করিয়া এই উদৃভাবন করিলেন –বুদ্ধিমান ব্যক্তি আপন বুদ্ধি, বল ও অভু্যদয় অনুসারে, যাহাতে মৃত্যু হইতে পরিত্রাণ পাইতে পারেন, তাহার চেষ্টা করিবেন ; যদি কিছুতেই নিবারণ করিতে না পারেন, তাহ হইলে তাহার দোষ নাই । আমি মৃত্যুকে পুত্ৰসকল সমর্পণ করিয়া এই কাতরাকে উদ্ধার করি । আমার পুত্র যদি জন্মে, তাহা হইলেই ত দান করিতে হইবে । হয় ত তাহার মধ্যে ইহার মৃত্যুও হইতে পারে। আর, যদি নাই মরে ; আমার পুত্রও ত ইহাকে বিনাশ করিতে পারে। বিধাতা যাই। ব্যবস্থা করিয়াছেন, তাহ নিবারণ করা দুঃসাধ্য । ( “পুত্র দান করিব" বলিলে) এই উপস্থিত মৃত্যু আপাততঃ নিবৃত্ত হইম্ভে পারে ; কালাস্তুরে যদি পুনৰ্ব্বার উপস্থিত হয়, তাহা হইলে তাহাতে আমার কোন দোষ হইবে না । যেরূপ অদৃষ্ট ভিন্ন
- —
, ১ দৈববাণী আছে, দেবকীর অষ্টমগর্ভজাত সপ্তান তোমাকে নাশ করিবে ।
