२b”० শ্ৰীমদ্ভাগবত । (যদুগণ উপহাস না করিবেনই বা কেন ?) এইরূপ তুমিই ও র্তাহার দৃত ! তুমি যেমন পুঙ্গ সকলকে, তিনি তেমনি আম দিগকে একবারমাত্র তাহার নিজ মোহিনী অধর সুধা পান করাইয়া পরিত্যাগ করিয়াছেন’ ! পদ্মা কেন তাহার পাদপদ্ম সেবা করিতেছেন ? অহো ; (বুঝিলাম ) উত্তমশ্লোকের মিথ্যা কথায় তাহার চিত্ত হৃত হইয়াছে ! হে ষটপদ! পুরাতন’ যদুপতিকে আমাদিগের নিকট বারংবার গান করিতেছ কেন ? আমরা তাহার দারা নছি। র্যাহারা ( সম্প্রতি) শ্ৰীকৃষ্ণের সখী, তাহাদিগের নিকট র্তাহার প্রসঙ্গ গান কর ; তাহারা তাহার প্রিয় ; (তাহাকে ) আলিঙ্গন করিয়া তাহাদিগের কুচ তাপ শাস্ত হইয়াছে ; তাহারা তোমাকে অভীষ্ট প্রদান করিবে । স্বর্গে, পৃথিবীতে, বা রসাতলে এমন কোম্ কামিনী আছে, র্যাহাকে তিনি না পান ? কপট মনোহর হস্যে র্তাহার ক্র প্রকাশ পাইয়া থাকে ; আর, লক্ষী যাহার চরণরে সেবন করেন ; তাহার নিকট আমরা কে ? কিন্তু, যিনি দুঃখীর প্রতি অনুকম্প প্রকাশ করেন, “উক্তমশ্লোক” শব্দ তাহার প্রতিই ব্যবহৃত হইয়া থাকে। মস্তকে যে পদ তুলিয়া লইয়াছ, তাহা পরি ১ উfহাঁকে এরূপ অবজ্ঞা করিতেছেন কেন ? এই প্রশ্নের উত্তর । २ अर्थ९, लम्रो श्राभरिएाप्त माग्न झठूद्र! म६श्म । S KES BDDD DDDB DDBB BB BBBB BBBBS CBBS BBK BB BDDD DS DBBBB BB BB BBB BBBS gAASAAAA বিধুর হইয়। ঐকৃষ্ণ আপনাকে প্রসন্ন করিবার মিমিত্ত আমাকে প্রেরণ করির ছেম ভ্ৰমরের এই উক্তি আশঙ্কা করিয়া বলা হইল, “স্বর্গে” ইত্যাদি “ইই থাকে ” পর্যাপ্ত । • জমর পদমূলে প্রবেশ করিয়া ৰেম তাহীকে ক্ষমা করাইতে প্রবৃত্ত হই" cनfर्थभू1 दलt झठेन ।
