দশম স্কন্ধ । ৫২ তা । ל לט স্বরূপ, সেই রূপ, শ্রবণ করিয়া আমার চিন্তু নিল্লজ হইয়া আপনাতে আসক্ত হইতেছে । হে মুকুন্দ ! আপনি কুল, শীল, রূপ, বিদ্যা, বয়ঃক্রম, দ্রব্যসম্পত্তি ও প্রভাবে আপনার নিজেরই তুল্য। হে নরশ্রেষ্ঠ ! আপেন হইতে লোকের মনের আনন্দ জন্মে ; বিবাহকাল উপস্থিত হইলে, কোন কুলবর্তী, g৭শ্রেষ্ঠা, ধীমতী কামিনী আপনাকে পতিত্বে বরণ না করেন ? বিভো! এই কারণে অামি আপনাকে পত্তিত্বে বরণ, এবং আত্মা সমর্পণ, করিয়াছি । অতএব আপনি এই স্থানে ( আগমন করিয়া) আমাকে পত্নী করুন। হে অম্বুজনয়ন! শৃগাল সিংহের বলির ন্যায়, চৈদ্য যেন শীঘ্ৰ ( আগমন করিয়া ) বীরের ভাগ স্পর্শ না করে । যদি পূৰ্ত্ত, ইষ্ট, দান, নিয়ম,৩ ত্ৰত, এবং দেবতা, ব্রাহ্মণ ও গুৰুর অর্গনাদি, দ্বারা ভগবান্থ পরমেশ্বরের আরাধনা করিয়া থাকি, তাহা হইলে দমঘোষভনয় প্রভৃতি অন্যেরা না করিয়া, গদাগ্রজ আসিয়া অামার পাণি গ্রহণ করুন । হে অজিত ! কল্য যেন বিবাহ হইবে, তাপনি অদ্য (প্রথমতঃ) গুপ্ত ভাবে আগমন করিয়া ( পশ্চাৎ) সেনাপতিগণে পরিবৃত হইয়া, চৈদ্য ও মগধরাজের সেনা মন্থন করত, হঠাৎ বীর্য্যরূপ শুল্ক দিয়া, রাক্ষসবিধানানুসারে সামাকে বিবাহ কৰুন । যদি বলেন, তুমি অন্তঃপুরের মধ্যে সবস্থিতি কর ; তোমার বন্ধুদিগকে সংহার না করিয়া میجسمہ --- ১ কুপদি খনন করিয়া দেওয়া । ২ অগ্নি হো ত্রাrদ । ও তীর্থপiিটনাদি । তোমার বন্ধুগণ তোমায় চৈদ্যকে দান কৰিয়াছেন ; এক্ষণে আর কি কবিতে ே ঐকৃষ্ণের এই বাক্য আশঙ্কা করিয়া বলা হইল, “কল্য’ ইত্যাদি “করুন' o; 8 }
