म*भ श्रुश्य ।। ४४ ठा ! 8 »१ পানীদিগের বাক্য সকল অসম্বন্ধ ও রুক ; স্বয়ং দগুকৰ্ত্ত হইয়া কোন ব্যক্তি সে সকল সহ করিতে পারেন? « অদ্য পৃথিবী কোরবশ্বন্যা করিব ; ” এই বলিয়া কুপিত হইয়া (বলদেব) জগৎত্রয় যেন দাহ করত, হলগ্রহণ করিয়া উম্বিত হইলেন। তিনি ক্রুদ্ধ হইয়া লাঙ্গলাগ্র দ্বারা হস্তিনাকে উৎপাটন করত সদায় প্রক্ষেপ করিবার নিমিত্ত আকর্ষণ করিতে লাগিলেন। আকৃষ্যমান নগরকে গঙ্গায় পতিত ও জলযালের তার বরং দেখিয়া কৌরবগণ ভীত হইয়া প্রাণ-রক্ষাবাসনায় কুটুম্বগণের সমভিব্যাহারে লক্ষণার সহিত সত্বকে লইয়া কৃতাঞ্জলিপুটে সেই প্রভুরই শরণ লইলেন। কহিলেন) হে রাম রাম ! হে অখিলাধার । আমরা তোমার প্রভাব জ্ঞাত নহি । আমরা মৃঢ় ও কুবুদ্ধি ; হে অধীশ্বর আমাদিগকে ক্ষমা করা উচিত হইতেছে। স্থিতি, উৎপত্তি ও ধ্বংসের তুমি একমাত্র কারণ। তোমার আশ্রয় নাই। তুমি ক্রীড়া করিতে প্রবৃত্ত হইলে এই সকল লোক তোমার ক্রীড়ার সামগ্ৰী হয় ; (পণ্ডিতেরা ) এই বলিয়া থাকেন। হে সহস্রমস্তক! তুমিই অনন্ত-লীলাবশে মস্তকে করিয়া ভূমণ্ডল ধারণ করিতেছ। অন্তকালেযিনি আত্মাতে বিশ্ব সংহার করত একাকী পরিশিষ্ট থাকিয়া অনন্ত-শয্যায় শয়ন করেন, তিনিও তুমি। তুমি স্থিতি ও পালনে তৎপর হইয়া সত্ত্বগুণ অবলম্বন করিয়া আছ। শিক্ষা দিবার নিমিত্তই তোমার কোপ হইয়া থাকে ; দ্বেষ বা মাৎসৰ্য্য হইতে নহে। হে সৰ্ব্বস্থতায়মৃ ! হে সৰ্ব্বশক্তিধর ! হে অব্যয় ! হে বিশ্বকৰ্ম্মম্ ! তোমাকে নমস্কার ; আমরা তোমার শরণ লইয়াছি। জীবেদব্যাসতনয় কছিলেন, র্যাহাদিগের নগর কম্পিত (!Vo
