দশম স্কন্ধ । ৪ অ । 象午 থাকে ; সেই দেহের সহিত যোগ ও বিয়োগ হইতে সংসার’ প্রবর্তিত হয় ; (জ্ঞানোদয় না হইলে ) সংসার নিবৃত্ত হয় না । অতএব, ভদ্রে ! যদিও আমি তোমার সন্তানদিগকে সংহার করিয়াছি তথাপি তাহাদিগের নিমিত্ত শোক করিও না । সকলেই পরবশ ; আপনি অপেন কৰ্ম্ম ভো করিয়া থাকে। “আমি বধ করিব।” এবং “আমাকে বধ করিবে” অগত্বার প্রতি যত দিন দেহাভিমানী অজ্ঞ ব্যক্তির এইরূপ বোধ থাকে, তত দিন সে, দেহের নাশ হইলেই,“আমার নাশ হইল” ভাবিয়া পরের শক্র হয়, ও পরকে আপনার শত্রু করে । তোমরা দুই জন সাধু আত্মীয়জনের প্রতি ভোেমাদিগের স্নেহ ও অাছে ; আমার ८झौड़ाख़ाr ক্ষমা কর । (কংস) এই কথা কহিয়া রোদন করিতে করিতে ভগিনী ও ভগিনীপতির পাদ ধারণ করিল । কন্যার বচনে বিশ্বাস হওয়াতে, সে দেবকী ও বসুদেবকে শৃঙ্খল হইতে মোচন করত, র্তাহণদের প্রতি তাহার যে সুহৃদৃভাব ছিল, তাহ প্রদশন করিল। ভ্রাতা পরিতাপ করাতে, দেবকী তাহার প্রতি তাহার যে কোপ ছিল, তাহা শাস্তু করিলেন । বসুদেবও রোষ পরিভ্যাগ করত হাস্য করিয়া তাহাকে কহিলেন, দেহীদিগের পক্ষে যাহা বলিলেন, তাহা এইপ্রকারই বটে। অহং বুদ্ধি অজ্ঞান হইতেই জন্মিয়া থাকে ; সেই অহং বুদ্ধি হইতে "নিজ: ও "পর" এই জ্ঞান উৎপন্ন হয় ; পৃথগৃদশী (জীবগণ) দেহকে নিমিত্ত করিয়া শোক, হর্ষ, ভয়, দ্বেষ, লোভ, মোহ ఊ ১ সুখদুঃখ ।
