সপ্ততিতম অধ্যায় । প্রবেদব্যাসতনয় কহিলেন, অনন্তর , উষা তাগত হইলে মাধব-মহিলা সকল শব্দকারী কুকুটদিগকে অভিশাপ করিতে লাগিলেন ; কারণ, ( এ পর্য্যন্ত ) স্বামী ভ়াহাদিগের কণ্ঠ ধারণ করিয়া ছিলেন ; ( এক্ষণে ত{হার ) বিরহজন্য কাতর হইয়। উঠিলেন। অলিকুল মন্দার বায়ুর সঙ্গে গান করিতে প্রবৃত্ত হইলে পক্ষী সকল বিনিদ্র হইয়। বন্দীদিগের ন্যায় শ্ৰীকৃষ্ণকে প্রবোধিত করিয়া উচ্চৈঃস্বরে শব্দ করিল ; ঐ শব্দ অতি সুন্দর হইলেও, প্রিয়ের বাহুদ্বয়ের মধ্যগত বিদর্ভনন্দিনী, ২ আলিঙ্গনের বিশ্লেষ ঘটিল, এই জন্য মুহূৰ্ত্তমাত্রও উহা সহ্য করিলেন না। ’ মাধব ব্রাহ্ম মুহূৰ্বে গাত্রোথন করিয়া বারি আচমন করত, যে আয় অজ্ঞানের বহির্ভূত, উপাধিশুন্য, (মুতরাং) অনন্ত, (অতএব ) অব্যয়, অবিদ্যা র্যাহা হইতে নিবৃত্ত হইয়াছে, (স্থতরাং) যিনি সাক্ষাৎ জ্যোতিঃ, র্যাহার নাম ব্রহ্ম, এবং এই জগতেব উৎপত্তি ও নাশের হেতুভূত যদীয় শক্তি সকলের দ্বারা র্যাহার সত্তা ও আনন্দ লক্ষিত হইয়া থাকে, প্রসন্ন মনে সেই আয় ধ্যান করিলেন। পরে সাধুশ্রেষ্ঠ নিৰ্ম্মল জলে স্নান করত বসন ও উত্তরীয় পরিধান করিয়া যথাবিধানে “ শ্ৰীকৃষ্ণু শ্ৰদ্ধাযুক্ত চিত্তে , ইত্যাদি দ্বারা ঐকৃষ্ণের যে আহ্নিকক্রিীর কথা উঠিয়াছিল, 4 অনস্তর, এই শব্দ দ্বারা পুনৰ্ব্বার তাহ ধরা হইতেছে। ২. বিদর্ভনন্দিনী, টা কেবল উপলক্ষণমাত্র ; অর্থাৎ, গ্রীকৃষ্ণের সকল মিনীই । ও * এই শব্দ হইতেই যেন বিচ্ছেদ ঘটিতেছে, এই পৰ্য্যালোচনা করিয়া সহ করিলেন না। (to
