€२२ শ্ৰীমদ্ভগবত । ছুই মহাত্মা তাহাতে উপবেশন করিলে পর, যাহার জল ২৯ আব্রহ্ম পবিত্র করিয়াছে, সেই পাদযুগল ধৌত করিয়া, সেই ধেত জল সপরিজনে ( মস্ত ক ) ধারণ করিলেন ; ( এবং ) মহাবিভূতি, মহামূল্য বস্ত্র ও আভরণ, চন্দন, আর মাল্য, ধূপ, দীপ, অমৃত ভক্ষণ দি, এবং নিজ বংশ, বিত্ত ও আত্মসৰ্পণ দ্বারা পূজা করিলেন। রাজন! সেই বলি প্রেম মিশ্রিত বুদ্ধিতে বার স্বার ভগবানের পদাষজ ধারণ করত তানন্দজলে আকুললোচন, এবং গ্রহ2:রাম ও গদগদ-বাক্য হইব কহিলেন । বলি কহিলেন, বৃহৎ - অনন্তকে নমস্কার ; বিধাত কৃষ্ণকে নমস্কার ; সাংখ্য ও যোগের বিস্তৃতিকারণ, ব্রহ্ম, পরমায়াকে ( নমস্কার । ) তাপনাদিগের দুই ( পুরুষের ) দর্শন প্রাণীদিগের দুল্লভ এবং সুলভও (বটে ; ) , যে হেতু রজস্তমঃপ্রকৃতি আন দিগের নিকট যােচ্ছ ক্রম উপস্থিত হইলেন । দৈত্য, দানব, গন্ধৰ্ব্ব, বিদ্যাধর, চারণ, যক্ষ, রাক্ষস, পিশা, ভূত, প্রমণ, নায়ক, ইহার এবং আমরা, আর, ইহা দিগের দ্যায় অন্যেরা, সাক্ষাৎ বিশুদ্ধ সত্বের ধাম, শাস্ত্রশরীরী অrপনীতে শক্রতা বন্ধন করিয়াছে ও করিয়াfছ ; কেহ কেহ প্রবৃদ্ধ শক্রতা হেতু যে ভক্তি, ভদ্বারা,(তার কেহ কেহ কামহৈতু যেভক্তি, তদ্বারা যেরূপ সন্নিকৃষ্ট,দেবগণ ভক্তিতে আবিষ্ট হই রাও সেরূপ নহেনহে যোগেশ্বরের ঈশ্বর যোগের ঈশ্বরগণও ২৯ । সে র্যাণ, ধেীশ্ব ও ল , অর্থাৎ , ,ক্ষ । ৩• । কারণ কণার এক দেশে পৃথিবী ধারণ করিয়া অfrদন । ७४ । “ नाँ१४ा ८गरि१ान दिछ डि-ढङ्ग१० इंऽTौमि १.मया प्रांठ मूई?ग्नड़ এঙ্কত উদ্দেশ করা হইল । ৩২। অর্থাৎ, আপনাদিগের কৃপা হইলে, অতি সুলভ। তাছাই পরে ८मश्वान श्रैष्ट८छ्, “:ग ८श्छू » हैं★jामि प1 ।।
