দশম স্কন্ধ। ৮৭ মে। Ꮳ8Ꮌ ঋষিদিগের (সম্প্রদায়) পথে র্যাহারা স্থলদশী, ও, তাহার উদরকে উপাসনা করেন ; আরণির ও ਜੀ সকলের প্রসরণস্বান স্বক্ষ হৃদয়কে উপাসনা করেন ; হে অনন্তু ! তাহ ৩২ হইতে, আপনার উপলব্ধিস্থান পরম ও মস্তকে উৎথিত হন। ঐ স্থান প্রাপ্ত হইয়া কৃতান্তমুখে পতিত হয় না। এ কারণ ৰলিয়া, আপনি নিজকৃত বিবিধ যোনিতে যেন প্রবেশ করিয়া, ** যোনির অমুকারক ও অনলের স্যায়, ব্যুনাধিকভাবে অবভাসিত ৩০ । স্থলে “কৃপাদৃক , এই শব্দ আছে, অর্থাৎ, রজোগুণ র্যাহাদিগের চক্ষুতে অাছে, অর্থাৎ স্কুলদশী। উদর, লদয় অপেক্ষ স্কুল, সুতরাং র্যাহার উদরকে ব্ৰঙ্ক বলিয়া উপাসনা করেন, তাহারা স্থলদশী । “কৃপ, শব্দের অর্থ, হুক্ষও হয় ; সে মতে “কৃপর্ক , শব্দের অর্থ স্থলদশী না হইয়া, তদ্বিপরীত পছুক্ষদশী, এই অর্থ হয় । সেরূপ অর্থ করিলে এই হইবে যে, তাহার সদর স্ব স্থ ক্ষ ব্রহ্মকে দর্শন করব। সেই হৃদয়ে প্রবেশ করিবার fনমিত্ত উদরকে উপাসনা করেন । ৩১ । ঋষিদিগের সম্প্রদায় বিশেষ । ৩২। অর্থাৎ, সেই হৃদয় হইতে । হৃদয় হইতে মস্তকে উৎথান করেন, এই বলিৰীর নিমিত্তই নাড়ী সকলের প্রসরণ স্থান, g হৃদয়ের এই বিশেষণ দেওয়া হইয়াছে । ৩৩ । অর্থাৎ, শ্রেষ্ঠ ; জ্যোতিৰ্ম্ময়; সুমুম্বা নামক । ৩a । পুর্বে, ব্রহ্ম সাধুদিগের ভজনীয়, এই কথা বলা হইয়াছে ; পরে অভক্তের নিন্দ করিয়া সেই বাক্য দৃঢ় করা হইয়াছে। এক্ষণে 4ঋষিদিগের ( সম্প্রদায় ) পথে, ইত্যাদি a পতিত হইতে হয় না » ইত্যস্ত দ্বারা বলা হইল যে, ব্রঙ্গের মহিমা অগাধ ; শ্রতিগণ প্রথমতঃ উপাধি-আশ্রয়ী তাহার উপাসনা বিধান করে। ৩৫। পূৰ্ব্বে স্বর্তমান ছিলেন, এই জন্য এই যোনিতে, অর্থাৎ, প্রকাশস্বান দেহাদিতে, আপনার মুখ্য প্রবেশ, অর্থাৎ, প্রকৃতরূপে ইহার অস্তুBBu DDD DS BD DB BBBS BBBBSBB BBBB BBS AD S SBBBS BBS BBBB BB BBBBBS BBBBBS BBBB অনুরূপ আকৃতিস্বীকারকারক। অর্থাৎ, অগ্নির বস্তুতঃ নুনাধিক্য নাই ; নতুত কreাদির নুনানিকেই উস্থার নুনাধিক্য লক্ষিত হইয়া থাকে।
