而*双弯研1b 两1 8? জ্ঞাত আছে; এবং “দেবকীর অষ্টম সস্তুতি কখন কন্যা হইতে পারে না ; দেবকী-দুহিতার এই বাক্য তাহার মনে জগৰুক রহিয়াছে ; অতএব, পাছে সে আশঙ্কা করিয়া বালক বিনাশ করে, ভাহা হইলে আমাদিগের পক্ষে অত্যন্ত অন্যায় হইয়া যাইবে । নন্দ কহিলেন, আপনি এই গোত্ৰজে গোপনে কেবল স্বস্তিবাচনটা করিয়া দ্বিজাতি-যোগ্য সংস্কার-সকল সম্পাদন কৰুন ; আপনাকে কেহই, অন্য কি, আমাদিগের আত্মীয় কুটুম্বেরাও, দেখিতে পাইবে না । শুকদেব কহিলেন, বিপ্ৰ নিজে ঐ কাৰ্য্য করিতেই আগমন করিয়াছিলেন ; ( এক্ষণে ) এইরূপে প্রার্থিত হইয় গুপ্ত ভাবে নিজনে দুই বালকের নাম-করণ করিলেন । (কছিলেন, ) এই রোহিণীর পুত্ৰ গুণ দ্বারা আত্মীয়দিগকে আনন্দিত করিতেছেন ; অতএব ইহঁর “রাম” এই নাম হইবে । ইহার বলও অধিক ; এই কারণে ইহঁকে বল বলিয়াও জানিবে । ইনি (পরস্পরকে শিক্ষা দিয়া ) যদুদিগের মধ্যে মেল করিয়া । দিবেন ; এই নিমিত্ত ইহঁাকে সঙ্কর্ষণ বলিয়াও ডাকিবে । তোমার পুত্রটা যুগে যুগে দেহ ধারণ করেন । পূৰ্ব্বে ইহার বর্ণ তিন প্রকার হইয়াছিল —শুক্ল, রক্ত ও পীত । এক্ষণে কঞ্চবর্ণ ধারণ করিয়াছেন ; (অতএব ইহঁার একটী নাম কৃষ্ণ হইবে । ) হে শ্ৰীমন্! তোমার এই পুত্র পূৰ্ব্বে কখন বমুদেবের পুত্র হইয়াছিলেন ; অতএব পণ্ডিতেরা ইহঁাকে বামুদের লিবেন । তোমার পুত্রের গুণ ও কর্মের উপযুক্ত বিস্তর নাম এবং রূপ আছে। আমি সে সমুদায় জ্ঞাত নছি। লোকেও
