Rà O শ্ৰীশ্ৰীগৌরাঙ্গুন্দর DDBBBBD SOD B DBBD DBDDB DtB DDBB DBDDS DuBB DDD গমন করিলেন। প্ৰভু যখন ভট্টাচাৰ্য্যের বাড়ীতে গেলেন, তখন সবে অরুণোদয় হইয়াছে। তখনই ভট্টাচাৰ্য্য কৃষ্ণনাম করিতে করিতে "জাগরিত হইলেন। ভট্টাচাৰ্য্য শয্যাত্যাগপূর্বক গৃহের বাহিরে আসিয়াই সম্মুখে প্ৰভুকে দর্শন করিলেন। তিনি প্ৰভুকে দেখিয়া ব্যস্ত হইয়া তাহার চরণ গ্ৰহণ করিলেন। পরে প্রভুকে বসাইয়া নিজেও বসিলেন। প্ৰভু অবসর বুঝিয়া অঞ্চল হইতে প্ৰসাদায় লইয়া ভট্টাচাৰ্য্যের হস্তে অৰ্পণ করিলেন । ভট্টাচাৰ্য্য প্ৰসাদ পাইয়া সাদরে গ্রহণ করিলেন। প্ৰাত:কৃত্যাদি না হইলেও,- ཡུག་༢ পযুষিতং বাপি নীতং বা দূরদেশতঃ প্রাপ্তমাত্রেণ ভোক্তব্যং স্নাত্ৰ কালবিচারণা (১) ॥” পদ্ম পুত্ৰ (১) “শুষ্কং পযুষিতংবাপি”, ইত্যাদি চৈতন্যচরিতামৃতাশ্বতপদ্মপুরাণীয় বচনে যে ভগবৎপ্রসাদান্নের DDDD DBBBD DBBD DDDBDBD DDD DDDDBDBDDBDD BDBDDBDSu DB BBBDBB BBSDDLL যায় যথা-“যদন্নং পাচিয়েল্লক্ষ্মীর্ভেক্ত চ পুরুষোত্তমঃ। স্মৃষ্টিাম্প্রষ্টং ন মন্তব্যং যথাবিষ্ণুস্তথৈব তৎ। চিরস্থমপি সংশুষ্কং নীতং বা দূরদেশতঃ। যথাযথোপীভূক্তং সৎ সর্বপাপাপনোদনম্। স্বান্দে। “নৈবেদ্যং জগদীশস্য অন্নপানদিকঞ্চ যৎ । ভক্ষ্যাভক্ষ্যবিচারস্তু নাস্তি তদভক্ষণে দ্বিজ ৷ ব্ৰহ্মবন্নির্বিকারংহি যথাবিষ্ণুস্তথৈব তৎ। বিচােরং যে প্রকুৰ্ব্বন্তি ভক্ষণে তদ্বিজািতয়ঃ। কুষ্ঠব্যাধিসমাযুক্তাঃ পুত্ৰদায়বিবর্জিতাঃ। নিরয়ং যান্তি তে বিপ্ৰ যম্মান্নাবৰ্ত্ততে পুনঃ । বৃহদাবিষ্ণুপুরাণে। "নাস্তি তত্ৰৈাব রাজেন্দ্ৰ স্মৃষ্টিা স্পৃষ্টবিবেচনম। যন্ত সংস্পৃষ্টমাত্রেণ যান্তামেধ্যা; পবিত্রতাম। তত্ত্বযামলে। “অন্ত্যবর্ণে হািনবর্ণৈ সঙ্করপ্রভবৈরাপি। স্মৃষ্টিং জগৎপাতেরক্সং ভুক্তং সৰ্বািঘনাশনম্। ভবিষ্যে। “নকালনিয়মো বিপ্ৰ ব্ৰতে চান্দ্ৰায়ণে তথা। প্রাপ্তমান্ত্ৰেণ ভুঞ্জীত যদিচ্ছেন্মোক্ষমাত্মনঃ। ইতি গরুড়ে। এস্থলে কোন কোন পূর্বাচাৰ্য্য কল্পতরু প্রভৃতি সংগ্ৰহগ্রন্থের “নিবৰ্ত্ততে হান্নদোষে যাত্র দারুময়ো হরিঃ । বুধৈস্তত্ৰৈাব ভোক্তব্যং নাত্ৰ কাৰ্য্যা বিচারণা ৷ জগন্নাথষ্ঠ মাহাত্ম্যং বক্তং শক্লোতি কঃ পুমান। যাস্তান্নাভক্ষণাদেব নরো মুক্তিমবাপ্পয়াৎ। তস্মাৎ ক্ষেত্ৰান্মমান্নং হি বহিনয়তি যঃ পুমান। স পাপিষ্ঠে বসেৎ কল্পং রৌরবপ্রাশনে হ্রদে। যে তৎ খাদন্তি মৎক্ষেত্ৰাদি বহিনীত্ব নরাধমাঃ । পিতন্তি নরকে ঘোরে রৌরবাখ্যে চ দারুণে ॥ ইত্যাদি বিভিন্ন বচনসমূহ হইতে সিদ্ধান্ত করেন যে উপরোক্ত প্রসাদান্নের মাহাত্ম্যসূচক বচনসকল শ্ৰীজগন্নাথদেবের প্ৰসােদান্নবিষয়ক মাত্ৰ। কারণ তাহা হইলে পূর্বোক্ত শাস্ত্রান্তরের বচনের সহিত একবাক্যতাভঙ্গরূপ বিরোধের পরিহায় হয় এবং উপরোক্ত “পুরুষোত্তম ও জগৎপতি প্রভৃতি শ্ৰীজগন্নাথবাচক শব্দের সারস্ত ভঙ্গ হয় না । তাহারা আরও বলেন “নান্তি তত্ৰৈাব রাজেন্দ্ৰ” ইত্যাদি বচনে জগন্নাথক্ষেত্রেই শ্ৰীজগন্নাথদেবের প্রসােদান্নবিষয়ে দেশকল্যাদিও পৃষ্টান্পুষ্টাদি বিচার নিষেধ করা হইয়াছে অন্যত্র নহে। তবে যে "নীতং বা দুৱতঃ ইত্যাদি শ্লোকাংশ আছে। উহায় সমাধান এই যে ক্ষেত্রান্তর্বদ্ভিদূরদেশ ভিন্ন BBDBMeL D DBBDB BBB SBB BD DBBDDB DBDBDDS DuD BBDDBDBD DBD DB DDD
