arty- ve RA করিবে ।" নিত্যানন্দ বলিলেন, “আসা যাওয়ার কৰ্ত্তা আমি নহি, তুমি যেমন করাও তেমনি করি।” প্ৰভু আর কিছু না বলিয়া তাহাকে আলিঙ্গনপূর্বক বিদায় দিলেন। ক্ৰমে ক্ৰমে অপরাপর ভক্তগণকেও বিদায় দিলেন। বিদায়কাল উপস্থিত হইলে, কুলীনগ্রামের ভক্তগণ পূর্ববৎ নিবেদন করিলেন, “আমাদিগের কি কৰ্ত্তব্য, তাহা উপদেশ করুন।” প্রভুও পূর্ববৎ বলিলেন, “বৈষ্ণবসেবা ও নামসঙ্কীৰ্ত্তনই কৰ্ত্তব্য ; এই দুইটিই কৃষ্ণপ্ৰাপ্তির উপায় ।” কুলীনগ্রামী ভক্তগণ পুনশ্চ বলিলেন, “বৈষ্ণবের লক্ষণ কি ?” প্ৰভু তুহাদিগের DBBBB DBD DDu DBBBDSDD BBDBDSDBBD DBDDBSDDD বৈষ্ণব ।” .
- “কৃষ্ণনাম নিরস্তুর র্যাহার বদনে । সেই সে বৈষ্ণব ਚਰਚੰ 5cs ॥*
এই কথা বলিয়া প্ৰভু ভক্তগণকে বিদায় দিলেন। ভক্তগণ অনিচ্ছাসত্ত্বেও সকাতরে স্বদেশাভিমুখে যাত্ৰা করিলেন । ভক্তগণ চলিয়া গেলে, প্ৰভু পুনৰ্বার শ্ৰীবৃন্দাবনে যাইবার অভিপ্ৰায় প্ৰকাশ করিলেন ; কিন্তু সার্বভেীমের ও রামানন্দের আগ্ৰহাতিশয্যনিবন্ধন যাওয়া হইল না । শীতের পর যাইবেন স্থির হইল। শীত কাটিয়া গেল, ভক্ত।ানুরোধে যাওয়া হইল না। দোলযাত্রার পর যাইবেন স্থির চইল, পূর্ববৎ যাওয়া ঘটিল। না । পুনর্বার রথের পর যাইবেন সুস্থির হইল। প্ৰভু সন্ন্যাসের পর দুই বৎসর দক্ষিণ দেশে ভ্ৰমণ করেন। দুই বৎসর গৌড়ের ভক্তগণের সহিত রথযাত্রা দর্শন করেন । এইরূপে চারি বৎসর অতিবাহিত হয়। এইটি পঞ্চম বৎসর। এই বৎসরও রথযাত্রার সময় গৌড়ের ভক্তগণ আগমন করিলেন। প্ৰভু তাহাদিগের সহিত পূৰ্বপূর্ববৎ রথযাত্রা দর্শন করিলেন। এ বৎসর গৌড়ের ভক্তগণ চারিমাস নীলাচলে বাস করিলেন না, রথযাত্রা দেখিয়াই যাইবার জন্য প্ৰস্তুত হইলেন । বিদায়ের সময় কুলীনগ্রামের ভক্তগণ পূৰ্বপূর্ববৎ নিবেদন করিলেন, “আমাদিগের কৰ্ত্তব্য উপদেশ করুন। প্রভুও পূৰ্বপূর্ববৎ উপদেশ করিলেন, “বৈষ্ণবসেবা ও নামসঙ্কীৰ্ত্তনই কৰ্ত্তব্য ।” অধিকন্তু বৈষ্ণবের তারতম্য শিখাইবার নিমিত্ত বলিলেন,- ‘छांश गर्भन भूथ आईएल इकनोंभ । তাহারে জানিও সবে বৈষ্ণবগ্ৰধান ৷” ', প্ৰভু ক্ৰম করিয়া বৈষ্ণব, বৈষ্ণবস্তুর ও বৈষ্ণবত্তম, উপদেশ অৰিজিন এ
