5-व्ल O NONS aLLLLLL LLLLLLLLMLSLALLeSLeELeLeLALALLS LAL LeLL SLALSL eAL qL LALLLL ALLLLLL ALLLLL AeALALMLeL eeLLLLLLLSLLA ঐ সকাম ভক্তিই সাত্ত্বিকী হইলে, মোক্ষবাসনাযুক্ত হইয়া থাকে। তখন আর DBB BBD D DBBS BDDBD DB BD SS kDD BDBBBD DDDB অধিকারী। এই মোক্ষবাসনাযুক্ত নিষ্কাম ভক্তি প্রায়ই জ্ঞান, যোগ বা কৰ্ম্ম দ্বারা মিশ্রিত হইয়া থাকে। কৰ্ম্ম দ্বারা মিশ্রিত হইলে, ইহাকে কৰ্ম্মমিশ্র, যোগ দ্বারা মিশ্রিত হইলে, ইহাকে যোগমিশ্র, এবং জ্ঞান দ্বারা মিশ্রিত হইলে, ইহাকে জ্ঞান মিশ্র ভক্তি বলা যায়। কৰ্ম্মমিশ্র ভক্তির ফল চিত্তশুদ্ধি, যোগমিশ্র ভক্তির ফল পরমাত্মসাক্ষাৎকারের অনন্তর ক্রমমুক্তি এবং জ্ঞান মিশ্র ভক্তির ফল ব্ৰহ্মসাক্ষাৎকারের অনন্তর সদ্যোমুক্তি। কৰ্ম্মমিশ্র ভক্তির অন্তৰ্গত নিষ্কাম কৰ্ম্মসকল DBBDBS SDDD DD BDJ SDDBD DBD DDBBB BBB BD DDBDBBD আরোপে ভক্তিরূপে সিদ্ধ অর্থাৎ তদাকারে আকারিত হয় “বলিয়াই উহাকে আরোপসিদ্ধা ভক্তি বলা হইয়া থাকে। . তদ্রুপ যোগমিশ্র ভক্তির অঙ্গীভূত আসনপ্ৰাণায়ামাদি ক্রিয়াসকল এবং জ্ঞানমিশ্ৰ ভক্তির অঙ্গীভূত জীবব্রহ্মৈক্যজ্ঞান সাক্ষাৎ ভক্তি না হইয়াও ভক্তির সঙ্গ বশতঃ সিদ্ধ অর্থাৎ ভক্তির ফল মোক্ষ উৎপাদন দ্বারা ভক্তির আকারে আকারিত হয় বলিয়া উহাদিগকে সঙ্গসিদ্ধা বলা হইয়া থাকে। উত্তম ভক্তি গুণসম্বন্ধ রাহিত্যহেতু নিগুণ এবং উক্ত অপরাপর ভক্তিসকল হইতে সম্পূর্ণ পৃথক । কৰ্ম্ম, যোগ ও জ্ঞান ইহঁর অধীন, ইহঁর মুখাপেক্ষী ; ইনি কৰ্ম্মজ্ঞানাদির অধীন বা মুখাপেক্ষী নহেন, পরন্তু সম্পূর্ণ স্বাধীন। ইনি স্বাধীনভাবেই কৰ্ম্মের ফল চিত্তশুদ্ধি, যোগের ফল ক্ৰমমুক্তি এবং জ্ঞানের ফল সদ্যোমুক্তির সহিত নিজের ফল শ্ৰীভগবৎসাক্ষাৎকার প্রভৃতি সমস্তই প্ৰদান করিয়া থাকেন। যদিও এই উত্তম • ভক্তির শ্রবণ কীৰ্ত্তনাদি অঙ্গসকলকে আপাততঃ কৰ্ম্ম বলিয়া, ভজনীয়ত্বানুসন্ধান্যাদি অঙ্গসকলকে আপাততঃ জ্ঞান বলিয়া, এবং ন্যাসমুদ্রাদি অঙ্গসকলকে আপাততঃ যোগ বলিয়াই বোধ হয়। বটে, কিন্তু উহার কৰ্ম্মাদি নহে। ঐ গুলি শ্ৰীভগবানের সচ্চিদানন্দময়ী স্বরূপশক্তির পরমা বৃত্তি। নিত্যসিদ্ধ যে শ্ৰীভগবানের স্বরূপশক্তিসকল তঁহারাই ঐ সকল বৃত্তির মূলাশ্রয়। সাধকের শ্রবণাদি ইন্দ্ৰিয়সমূহ সিদ্ধ ও সাধকের একত্ৰ সম্মিলনের ক্ষেত্ররূপেই নিৰ্ম্মিত। সাধকের ইন্দ্ৰিয়গুলি ঐ রূপে নিৰ্ম্মিত না হইলে অসিদ্ধ ; অতএব সিদ্ধগণের সহিত একত্ৰ সম্মিলনের অযোগ্য উক্ত সাধকসকলের সিদ্ধত্ব লাভের সম্ভাবনাই থাকিত না। নিত্যসিদ্ধ স্বরূপশক্তির বৃত্তি সকল অসিদ্ধ সাধকের আকর্ষণার্থ তাহাদিগের ইন্দ্ৰিয়বৃত্তিতে অবতীর্ণ হইয়া উহার সহিত একীভূত হইয়া তত্তদাকারে আকারিত হইয়া শ্রবণকীৰ্ত্তনাদিরূপে 8ፃ
