dšo শ্ৰীশ্ৰীগৌরাঙ্গুন্দর “বাউলকে কহিও লোক হইল বাউল। বাউলকে কহিও হাটোেনা বিকায় চাউল ৷ বাউলকে কহিও কামে নাহিক আউল। दा७लहक कईि७ देश कब्रिवicछ दांडेल ॥” প্ৰহেলিকা শুনিয়া প্ৰভু ঈষৎ হাম্ভ করিলেন। ভক্তগণের মধ্যে কেহ কিছুই বুঝতে পারিলেন না। স্বরূপ গোসাঁই প্ৰভুকে প্ৰহেলিকার অর্থ জিজ্ঞাসা করিলেন। প্ৰভু বলিলেন, “আচাৰ্য্য আগমশাস্ত্রোক্ত পুজার বিধি ভালরূপ জানেন। তিনি পুজার্থ দেবতার আবাহন করিয়া, পূজা সমাধা হইলে, পুনৰ্বার দেবতাকে বিসর্জন করিয়া থাকেন। তাহার প্রঙ্গোলিকার গুঢ় অর্থ আমিও বুঝিলাম না।” ভক্তগণ বিস্মিত হইলেন। স্বরূপ গোসাঁই বুঝিয়া বিমনা হইলেন। প্রভুর দিব্যোন্মাদ দিন দিনই বৃদ্ধি পাইতে লাগিল। একরাত্রি প্ৰভু স্বরূপ ও রামানন্দের সহিত কৃষ্ণলীলারস আম্বাদন করিতে করিতে ভাবাবিষ্ট হইয়া এই প্রকায় প্ৰলাপ করিতে লাগিলেন,— “ক নন্দকুলচন্দ্ৰমাঃ কি শিখিচন্দ্ৰকালঙ্কতিঃ ক মন্দ্ৰমুরলীরবঃ কি নু সুরেন্দ্ৰনীলদুতিঃ । ক রাসরসতাণ্ডবী কী সখি জীবরক্ষৌষধি* নিধি র্মম সুহৃত্তমঃ কি বত হন্ত হ ধিগ বিধিম৷” ললিত মাধবে ৩২৫ “ব্ৰজেন্দ্ৰকুল দুগ্ধ সিন্ধু, কৃষ্ণ তাহে পূর্ণ ইন্দু, জন্মি কৈল জগৎ উজোর। “ शांद्र कैलुJशुङ প্রিয়ে, নিরস্তুর পিয়া জীয়ে, , ব্ৰজজনের নয়নচকোর | সখি হে, কোথা কৃষ্ণ করাও দর্শন । अciक् ऎाशंब्रि नू, नi cथि८ण कां वू, শীঘ্ৰ দেখাও না রহে জীবন ৷ এই ব্ৰজের রমণী, কামার্কতপ্ত কুমুদিনী, निऊ कन्नाभूङ निम्ना गश्न । প্ৰফুল্লিত করে যেই, কঁহা মোর চন্দ্ৰ সেই, Cues 7f, fe caf efe कैश (ल फूफ़ान 2ाम, कैं।ांश शिशिभूष्छद्र डेज़ॉन, নাৰমেঘে যেন ইন্দ্ৰধনু।
