獵 器 २४*० ঐচৈতন্যচরিতামৃত। মধ্য। ৮ পরিচ্ছেদ । মধ্যে মণীনাং হৈমানাং মহামারকতো যথা ॥ ৬৫ ॥ k. } প্রভু কহে এই সাধ্যাবধি স্থনিশ্চয়। কৃপা করি কহ যদি আগে কিছু হয় ৷ ৬৬ ৷ রায় কহে ইহার আগে পুছে হেন জনে। এতদিন |Hাহি জানি আছয়ে ভুবনে। ইহার মধ্যে রাধার প্রেম সাধ্যশিরোমণি। }{াহীর মহিম সৰ্ব্বশাস্ত্রে ত বাখানি ॥ ৬৭ ৷ - - তথাহুি লঘুভাগবতামৃতে ভক্তাস্থতে ৪১ অঙ্কস্কৃত ‘ · পদ্মপুরাণবচনং যথা— মধ্যগঃ সংজগে৷ বেণুনেতিী হৈমানাং হৈমীনাং হেমনিন্ধিতানাং नन्दिकक्लिान्तः মহামারফত ইত্যপি সামান্যতা সর্বচক্র ইতি বক্ষ্যমাণাং যথা মহামরকতমণেরপি হৈম মণিমধ্যবৰ্ত্তিতয়ৈব শোভাধিক স্যাৎ তথা তস্যাপি প্রিয়জন শ্লেষেশৈবাধিক শোভা স্যাদিভ্যর্থ । অনাভৈঃ । তত্ৰ মহছাপূৰ্ব্ব মরকত শব্দ ইন্দ্ৰনীলমণিরাচী স্যাদিতি জ্ঞেয়ং। অত্র কেচিদাহঃ স্বভাবেনেশ্ৰনীলমণিনা বৰ্ণোইপ্যসে মৃত্যগতি কৌশলেন যুগপদিব প্রত্যেকং কঃগ্রহশদিন তা সৰ্ব্ব ব্যাপ ভ্রমণাং। তাসাংস্নহেমগৌরীশং কান্তিচ্ছটা সল্পর্কান্নতিশ্যামলমরকতমণিবর্ণতাপ্রাপ্ত্য মহামারকত ইত্যুক্তমিতি। ততশ্চ মৃত্যশক্তিবিশেষ এব নতু কোহপি ভগবত্তাবিশেষঃ ॥ ৬৫ ৷ ኟ - so - স্বর্ণবর্ণ গোপীর মধ্যবর্তী হইয়া আলিঙ্গিত। সেই नकल जरुलाबाद्रा ভগবান, দেবকীনন্দন অর্থাৎ যশোদানন্দন অত্যন্ত শোভা পাইতে লাগিলেন ॥৬৫ ॥ " * . - মহাপ্রভু কছিলেন স্থনিশ্চয় ইহাই সাধ্যের সীম, যদি ইহার আগে কিছু থাকে তবে অনুগ্রহ করিয়া তাহাই । আমার নিকট বর্ণন কর ॥ ৬৬ ৷ t রামানন্দরায় কহিলেন, ইহার অগ্রে জিজ্ঞাসা করে, এতাদৃশ জনসংসারে যে আছে, তাহা অামি জানি না। ইহার মধ্যে স্ত্রীরাধার প্রেমসকল সাধ্যের শ্রেষ্ঠ, সমস্ত শাস্ত্রে ব্যাখ্যা করিয়াছেন ॥৬৭ ৷ এই বিষয়ের প্রমাণ লঘুভাগবতামৃতের ভক্তামৃতে ৪১ অঙ্ক ধৃত পদ্মপুরাণের বচন যথা ॥
- — 一監
