嫁 মধ্য । ৮ পরিচ্ছেদ। শ্রীচৈতন্যচরিতামৃত। చిgఠి ್ರ ধন্ন স্বেন সদা নিরস্তকুহকং সত্যং পরং ধীমহি ৷ ১৭১ ৷ DDS B BBBBB BBBB BBB BBBBBS BB BBBDDuBB BB BBBBBBBS নস্তাননামাত্রৈকরসমূৰ্ত্তিময়ং বৈভবং তেনে বিস্তারিতবান যং যত স্তথাবিধ লৌকিকালেীকি কত সমুচিত লীলাহেতো; সুরত্ব স্তন্তুক মুকুস্তি প্রেমাতিশয়েদিনে ৱৈবশুমাপু বন্তি । BBBBBBBBBB BB B BB BBB BBBBBS BB BBBBB BB BBBB BDS ময়ে। ভবতি । তত্ৰ তেজস চন্দ্রাদে বিনিময়ে নিস্তুেজ ব স্বভিঃ সহ ধৰ্ম্মপরীবৰ্ত্ত; ৷ BB BBBBBS BBB BBBB BBBB BBBB BBBS BB BBB BBBBS BBBBB BB BBBBB BBBB SBBB S BBBBBB BBBBBBB BBBBS BB স্ত্রীকৃষ্ণুে f: শ্ৰীগোকুল মথুরা দ্বারক বৈ ভর প্রকাশ: সমৃক্ষ। সত্য একতি ॥১৭১ i BBBBBBB BBBB BBB BBS BBBS DDD BB BBBBS DDD শব্দে ব্যাবৃত্তি, ভাতুৰ্বত্ত হেতু স্মৃত্তিক সুবর্ণের ন্যায়, জগৎ কাৰ্য্য, কিম্ব | জগৎ সাবয়ব হেতু জন্মাদি য়াহ। হইতে হইতেছে, মৃ ত রং ঘিনি জগতের স্বজনাদির হেতু এবং অভিজ্ঞ অর্থাৎ সর্বজ্ঞ, তদ্রুপ স্বরাট, অর্থাৎ স্ব তঃসিদ্ধ জ্ঞান, আর যে বেদে জ্ঞানি স ক ল মুগ্ধ হয়েন, iেখ বেদ যিনি অদ্বিকবি ব্রহ্মার হৃদয়ে প্রকাশ করিয়াছেম, অপর তেজ, SBB BBBBB BBB BB gBS BBBS BBBB BBBB SBBBBS এক বস্তুতে অন্য বস্তু বলিয়ু যে প্রতীতি, যথা—তেজে জল জ্ঞান, জলে পাষাণ জ্ঞান এবং কাচে জলবুদ্ধি ইত্যাদি ভ্রম যেমন অধিষ্ঠানের (ভ্রমের-আধার তেজঃ প্রভূতির ) সত্যত জন্য স ত্য বলিয়া বোধ হয়, তদ্রুপ র্যাহার সত্যতায় সত্ত্ব রজ তম এই গুণত্রয়ের ভূত ইন্দ্রিয় দেবতা স্বষ্টি,বস্তুতঃ মিথ্য হইলেও সত্যরূপে প্র তীত হইতেছে, অথব৷ তেজে জলভ্রম ইত্যাদি যেমন বস্তবিক অলীক, তদ্রুপ র্যাহ ব্যতিরেকে এই গুণত্রয়ের স্বষ্টি সকলই মিথ্যা এবং স্বীয় তেজঃপ্রভাবে র্যাহতে কুহক অর্থাৎ মায়িক উপাধিসম্বন্ধ · নিরস্ত হইয়াছে, সেই সত্য স্বরূপ পরমেশ্বরকে আমি ধfrন করি ॥ ১৭১ ৷ [ 88 孺
