abrg স্ত্রীচৈতন্যচরিতামৃত মধ্য । ১৯ পরিচ্ছেদ । নিৰ্ব্বেদোহথ বিষাদে দৈন্যং গ্লানিপ্লমেী চ মদগৰ্ব্বে । | শঙ্কাত্ৰ{সাবেগ উন্মাদাপস্থতী তথা ব্যাধি । মোহে মৃতিরালস্যং জাড্যং ত্রীড়াবহিখাচ । স্কৃতিরথ বিতর্ক চিন্তা মতিধৃতয়ে। হর্ষ উৎসুকত্বঞ্চ । ঔগ্র্যা মর্ষাস্থয়াশ্চাপল্যঞ্চৈব নিদ্রা চ। সুপ্তিবোধ ইতি যে ভাবা ব্যভিচারিণ; সমাখ্যাডাঃ ॥ BBBBS BBBB BBBB BBBBBBS BB BBBB BBBBB BBBBB বিচরণ করে, তৎসমুদায় উল্লিখিত হইতেছে। বাক্য ও ক্রনেত্ৰাদি অঁদ এবং সত্ত্বোৎপন্নভাৰ দ্বারা যে সকল ভাব প্রকাশিত হয়, তাহারাই ব্যভিচারী। এই ব্যভিচারী সকল ভাবের গতি সঞ্চার করে বলিয়া ইহাদিগকে সঞ্চারি ভাবও বলা যায় ॥ ব্যভিচারী ভাবসকল স্থায়িভাব রূপ অমৃতসাগরে উন্মগ্ন হইয়। তরঙ্গের ন্যায় স্থায়িভাবকে বৰ্দ্ধিত করে একারণ ইহারা স্থায়িভাবের স্বরূপভাবও প্রাপ্ত হইয় থাকে ॥ নিৰ্ব্বেদ, বিষাদ, দৈন্য, গ্লানি, শ্রম, মদ, গৰ্ব্ব, শঙ্ক, ত্রাস, আবেগ, উন্মাদ, অপস্মৃতি, ব্যাধি, মোহ, মৃত্যু, আলস্য, জাড্য, ব্রীড়া, অবহিথ, অর্থাৎ আকারগোপন, স্মৃতি, , BBBS BBS BBS BBS BBS BBBS BBBS BBBS BBBS BBBBS BBS BBB B বোধ, এই ত্রয়ন্ত্রিংশদ্ভাবকে ব্যভিচারী বলে ॥ , কবিকর্ণপুরপ্রণীত কৌস্তভঅলঙ্কারের ৫ কিরণে রস প্রকরণের ৪ অঙ্কে যথা ॥ যথেহ্মণাং রসোহাযঃ পাকাং পাকান্তরৈ গুড়: । গুড়োইপি পাকত: পাক চরমে স্যাৎ সিতোপলা । তথা রতির্ভাব পুর্বরাগ রাগাখ্যপাকত । অনুরাগঃ সপ্রণয়প্ৰেমভ্যাং পাকমাগতঃ। স্নেহপাকমথে যাতি মহারাগে যদুচ্যতে। নিৰ্ব্বিকারত্মকে চিত্তে ভাবঃ প্রথমবিক্রিয় । ইত্যুক্তেরতে প্রথমঃ পাকোভাবঃ ॥ অসাৰ্থ । যেমন কাচা ইক্ষুরস পাক হইতে পাকান্তরদ্ধার গুড় হয়, গুড়ও পুনৰ্ব্বার পাক করিতে করিতে শেষে চিনি ও মিশ্রি হয়,সেই রূপ রতি,ভাব,পুর্বরাগ,রাগ ও অনুরাগ झुंझ। শুকে, পুনৰ্ব্বার প্রণয় ও প্রেমরূপ পাকদ্বার স্নেহপাক প্রাপ্ত হয় যাহাকে মহারাগ বলিয়া থাকে নিৰ্ব্বিকার চিত্তে রতির প্রথম বিক্রিয়াকে ভাব বলে। 憑 颚 معمحجابجاییستی
