b R অন্তখণ্ড গোপ্য কথা । শুনিয়া প্রভুর বাক্য বলি মহাশয়। অনন্ত আনন্দযুক্ত হইল৷ হৃদয় । সেইক্ষণে ছয় পুত্র আজ্ঞা শিরে ধরি। সম্মুখে দিলেন আনি পুরস্কার করি। তবে রামকৃষ্ণ প্রভু লই ছয়জন। জননীরে আনিয়া দিলেন ততক্ষণ মৃত পুত্ৰ দেখিয়া দেবকী সেইক্ষণে । স্নেহে স্তন সভারে দিলেন হৰ্ষমনে ॥ ঈশ্ব রের অবশেষ স্তন করিপান । সেইক্ষণে সভার হইল দিব্যজ্ঞান ॥ দণ্ডবৎ হই সভে ঈশ্বর চরণে। পড়িলেন সাক্ষাতে দেখয়ে সৰ্ব্বজনে । তবে প্রভু কৃপা দৃষ্টি সভায়ে করিয়া । শিখাইতে লাগিলেন সদয় হইয়া। চল২ দেবগণ যাহ নিজ বাস। মহন্তেরে আর জানি কর উপহাস ॥ ঈশ্বরের শক্তি বহ্ম ঈশ্বর সমান । মন্দকৰ্ম্ম করিলেও মন্দ নহে তান ॥ তাহানে হাসিয়া এত পাইলে যাতনা | হেন বুদ্ধি নহু আর করিহ কামনা । বহ্ম স্থানে গিয়া মাগি লহ অপরাধ ; তবে সভে চিত্তে পুনঃ পাইবা প্রসাদ ॥ ঈশ্বরের আজ্ঞা শুনি সেই ছয়জন। পরম আদরে আজ্ঞা করিয়া গ্রহণ ॥ পিত। মাতা রামকৃষ্ণ পদে নমস্করি । চলিলেন সৰ্ব্বদেবগণে নিজপুরী ॥ কহিলাম এই বিপ্র ভাগবত কথা। নিত্যানন্দ প্রতি দ্বিধা ছাড়হ সৰ্ব্বথা ॥ নিত্যানন্দ স্বৰূপ পরম অধিকারী। অলপ ভাগ্যে তাহানে জানিতে নাহি পারি, অলৌকিক চেষ্টা বা যে কিছু দেখ তান । তাহাতেও আদর করিলে পাই ত্ৰাণ ॥ পতিতের ত্রাণ লাগি তান অবতার। তাহ হৈতে সৰ্ব্বজীব হইব উদ্ধার ॥ তাহান আচার বিধি নিষেধের পার। তাহানে জানিতে শক্তি আছয়ে কাহার ॥ ন বুঝিয়া নিন্দে তান চরিত্র অগাধ । পাইয়। ও বিষ্ণুভক্তি হয় তার বাদ ॥ চল তুমি বিপ্র শীঘ্ৰ নবদ্বীপে যাও। এই কথা কহি তুমি সভারে বুঝাও ॥ পাছে তারে কেহ কোন ৰূপে নিন্দাকরে। তবে আর তার রক্ষা নাহি যমঘরে। যে তাহারে প্রীত করে সে করে আমারে । সত্য২ সত্য বিপ্র কহিল তোমারে ॥ যদি বা যবনী পাণি নিত্যানন্দ ধরে । তথাপি ব্ৰহ্মার বন্দী কহিল তোমারে । তথাহি। গৃক্লিয়া যবনী পাণীং বিশেদ্বা শোণ্ডিকালয়ং তথািপ ব্ৰহ্মণে বন্দং নিতানন্দ পদায়ু জং শুনিয়া প্রভুর বাক্য সেই ৫siমণ। পরম আনন্দ যুক্ত হইলেন মন । নিত্যানন্দ প্রতি রড় জন্মিল বিশ্বাস তবে আইলেন নবদ্বীপে নিজবাস ॥ সেই ভাগ্যবন্ত বিপ্ৰ আসি নবদ্বীপে। সৰ্ব্বাদ্য আইলা নিত্যানন্দের সমীপে ॥ অকৈতবে কহিলেন নিজ অপরাধ। প্রভুও শু নিয়া তানে করিলা প্রসাদ ॥ হেন নিত্যানন্দ স্বৰূপের ব্যবহার । বেদগুস্থ লোক গুহ যাহার আচার ॥ পরমার্থে নিত্যানন্দ পরম যোগেন্দ্র । যারে কহি আদি দেব ধরণী ধরেন্দ্র ৷ সহস্ৰ বদন নিত্যানন্দ কলেবর। চৈতন্যের রূপাবিন জানিতে ফুস্কর ৷ কেহ বলে নিত্যানন্দ যেন বলরাম । কেহ বলে চৈতন্যের বড় প্রমধাম । কেহ বলে মহা তেঞ্জী অংশ অধিকারী। কেহ বলে কোন
