সেবকহ্যদয়ে । ২২৭ ভাবিতেছেন,—“কি ভালবাসা ! গিরীশ থিয়েটারে চলে যাবেন, তবু তার বাড়ীতে যেতে হবে! শুধু তা নয়। এমনও ব’লছেন ন যে, ‘সব ত্যাগ কর— আমার জন্য গৃহ, পরিজন, বিষয়কৰ্ম্ম সব ত্যাগ ক’রে সন্ন্যাস অবলম্বন কর’ ! বুঝেছি- এর মানে এই যে সময় না হ’লে ছাড়লে, কষ্ট হবে; ঠাকুর যেমন নিজে বলেন, ঘায়ের মামড়ী— ঘা শুকুতে না শুকুতে ছিড়লে রক্ত প’ড়ে কষ্ট হয় ; কিন্তু ঘা শুকিয়ে গেলে মামড়ী আপনি খসে পড়ে যায়। সামান্য লোকে, যাদের অস্তদৃষ্টি নাই—তারা বলে, এক্ষণি সংসার ত্যাগ কর। ইনি সদগুরু, অহেতুক কৃপাসিন্ধু, প্রেমের সমুদ্র, জীবের কিসে মঙ্গল হয়, এই চেষ্টা নিশি দিন করিতেছেন। “আর গিরীশের কি বিশ্বাস । দু দিন দর্শনের পরই বলেছিলেন, “প্ৰভু তুমিই ঈশ্বর—মানুষ-দেহ ধারণ ক’রে এসেছ—আমার পরিত্রাণের জন্য ? গিরীশ ঠিক তো বলেছেন, ঈশ্বর মানুষ-দেহ ধারণ না করলে, ঘরের লোকের মত কে শিক্ষা দেবে ; কে জানিয়ে দেবে ঈশ্বরই বস্তু আর সব অবস্তু, কে ধরায় পতিত দুৰ্ব্বল সন্তানকে হাত ধ’রে তুলবে ; কে কামিনীকাঞ্চনাসক্ত পাশবস্বভাবপ্রাপ্ত মানুষকে আবার পূর্ববং অমৃতের অধিকারী করবে ? আর তিনি মানুষরূপে সঙ্গে সঙ্গে না বেড়ালে, যারা তদগতান্তরাত্মা, র্যাদের ঈশ্বর বই আর কিছু ভাল লাগে না, তারা কি ক’রে দিন কাটাবেন ? তাই পরিত্রাণায় সাধুনাং বিনাশায় চ দুষ্কৃতাং, ধৰ্ম্মসংস্থাপনার্থায় সম্ভবামি যুগে যুগে ? “কি ভালবাসা !—নরেন্দ্রের জন্য পাগল, নারায়ণের জন্ত ক্ৰন্দন ! বলেন এর ও অন্যান্য ছেলেরা—রাখাল, ভবনাথ, পূর্ণ, বাবুরাম ইত্যাদি—সাক্ষাৎ নারায়ণ, আমার জন্য দেহ ধারণ করে এসেছে’ ! এ প্রেম তো মানুষ জ্ঞানে নয়, এ প্রেম দেখছি ঈশ্বরপ্রেম ! ছেলেরা শুদ্ধ-আত্ম, স্ত্রীলোক অন্তভাবে স্পর্শ করে নাই ; বিষয় কৰ্ম্ম ক’রে, এদের লোভ অহঙ্কার হিংসা ইত্যাদি স্ফূৰ্ত্তি হয় নাই ; তাই ছেলেদের ভিতর ঈশ্বরের বেশী প্রকাশ। কিন্তু এ দৃষ্টি কার আছে ? ঠাকুরের অস্তদৃষ্টি ; সমস্ত দেখিতেছেন—কে বিষয়াসক্ত ; কে সরল, উদার, ঈশ্বর-ভক্ত । তাই এরূপ ভক্ত দেখলেই সাক্ষাৎ নারায়ণ ব’লে সেবা করেন । তাদের নাওয়ান, শোয়ান, তাদের দেখিবার জন্য র্কাদেন ; কলিকাতায় ছটিয়া ছুটিয়া যান; লোকের খোসামোদ ক’রে বেড়ান, কলিকাতা থেকে তাদের গাড়ী ক’রে আনতে ; গৃহস্থ ভক্তদের সর্বদা বলেন, ওদের নিমন্ত্রণ ক’রে খাওয়াইও তাহ’লে তোমাদের ভাল হবে । একি মায়িক স্নেহ ?
