৫ম সংবাদ । 女》 ব্যাপক নক্ষে তোমরা শাক্য সিংহকেও জিতিয়াছ কেননা তোমবাও বেীদ্ধেরদের ন্যায় জরামরণব্যাধির দোষ ঘোষণা করিয়া জন্ম নিরোধ সাধনে ব্যাপৃত হইয়াছ তোমরাও উজারদের ন্যায় অপবগ ৰূপ নিৰ্বাণের কল্পনা করিয়াছ আর উজারদের অপেক্ষ অৰিক দুঃসাহসী হইয়া ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম সদসৎ প্রবৃত্তি উভয়কেই দুষ্য করিয়াছ”। জাগমিক ! * ভ্রাতঃ তর্ককাম বলিতে কি, সত্যুকামের উক্তি নিতান্ত অমূলক নহে । আমার তো আদে দাশনিক পণ্ডিত গণের বিৰুদ্ধে মহা সংশয় ছিল সে সংশয় অদ্য আরো দৃঢ়তর হইল । মন্ত্র ব্রাহ্মণের অতিরিক্ত কথার প্রসঙ্গ করাতেই সূত্রকারের বৌদ্ধ পাষণ্ড কুপে পতিত হইয়াছেন, কেবল আপনার পতিত হইয়াছেন এমত নহে আপামর সাধারণ সকলকেও সেই মতি ভ্ৰম কুপে আকর্ষণ করিতেছেন । মন্ত্র ব্রাহ্মণে যজ্ঞ সমাপন পূর্বক স্বৰ্গ লাভের স্পষ্ট সাধন আছে ঐ যাগ যজ্ঞকে কন্ম কাণ্ড বলিয়া অবহেলা করা বৌদ্ধ কল্প ব্যবহার কহিতে হুইবে । যাগ যজ্ঞ অবহেলা করিয়াই বা অধিক সিদ্ধান্ত কি করিলে ? কেবল খপৃপ এবং নরশৃঙ্গের তুল্য বৃথা অপবর্গ ও নিৰ্বণের কল্পনা করিলে । স্বৰ্গলাভকে অবহেলা করাতে সামান্য অtপদ্ধ প্রকাশ হয় না । তোমরা যা বল কিন্তু আমার ভাই এমত নিৰ্বাণে কাজ নাই স্বৰ্গ লাভ হইলেই জামার সস্তৃপ্তি হইবে তবে তোমরা আমার নিমিত্ত এই মাত্র প্রার্থনা কর যেন আমি স্বৰ্গ লাভের উপযুক্ত পাত্ৰ হই” । সত্যকাম । “তথাস্তু আগমিক ! তুমি যেন স্বগ
