ーリ *、* 出 * ఫి প্রকার শ্রুতিগত প্রতিজ্ঞ ও দৃষ্টান্তের যৎপ.রানাস্তি ব্যাঘাত হইয়া পড়ে । অতএব এক্ষণে স্থির হইল, ব্ৰহ্ম অধিষ্ঠাতৃ বিহীন বলিয়া নিমিত্তকারণ, এবং তাহার আর প্রকৃত নাই বলিয়া উপাদানকারণ হয়েন” । ২৪ সূত্রে আবার তদনুরূপ উক্তি যথা । অভিন্তোপদেশাচ্চ । অভিখোপদেশাগত্মন, কর্তৃঃ প্রপতিত্বে গময়তি BBBBB DD DBtt gBBBB DBBk kBBBBBBBBBBS BDJKBBS BBB BBB BB BBBB KKBBBBB BB BB BBBS স্থানস প্রকৃতিরিক্সপি গন্ততে ।
- ভগবান বাদরায়ণ ঋষি ব্রহ্মের প্রকৃতিত্ব সংস্থাপন
পূর্বক অভিধানের উপদেশকে তাহার হেত্বস্তর বলিয়া সূত্রিত করিয়াছেন । ঐ সূত্রের ভাষ্যকারের ব্যাখ্যা এই যে অভিধান শ্রতি থাকাতেই আত্মার কতৃত্ব ও প্রকৃতিত্ব উভয়ই প্রতিপাদিত হইয়াছে, 1 অভিধান বোধক শ্রুতির তাৎপর্যfার্থ এই যে তিনি সৃষ্টির পূৰ্বে চিন্তা করিয়া দেখিলেন, আমি আর একাকী না থাকিয়া বহু হইয়া জন্মাই ! এই তাৎপৰ্য্যালোচনায় প্রতীতি হইতে পারে, যে যখন তিনি অভিধান পূর্বক সৃষ্টিকাৰ্যে প্রবৃত্ত হইয়াছিলেন, তখন তিনিই ইহার কৰ্ত্ত সংশয় নাই । আর • বহু হইয়া জন্মাই’ এই বাক্যের কলিতাৰ্থ তাঙ্কার জীব বহুল হুইবার অভিসন্ধি ভিন্ন আর কিছুই বুঝাইতেছে না। যদি এমন হইল, তবে ব্ৰহ্ম আপনার বহুৎপত্তির প্রকৃতি হইবেন ইহাতে বাধা কি? বস্তুতঃ তাহা ৰ উপাদানত্বে কোন ব্যাঘাতই নাই” । সাক্ষাচ্চোভয়ামামাং। প্রকৃতিত্বস্তায়মভু্যচ্চয়ঃ ষ্টতশ প্রকৃতিত্র হ্ম যৎকাবণ” DDDDDBB BBBBBBDDS KBB BBBDDDDDBBB BBB D D
