ᏕᎶtᏔ. ज९जांझ । নীতির কথা ছাড়িয়া দিন, সমাজের কথা ধরুন। আমরা মুখে বা পুস্তকে কত বাদানুবাদ করি, কাৰ্য্যে একটী সামাজিক উন্নতি লাভ করিতে কত বিলম্ব হয়, পঞ্চাশাৎ বৎসর আলোচনা ও বাগাড়ম্বরের পর একটী কুরীতি উঠে না, একটী সামাজিক সুব্রীতি স্থাপন হয় না । চন্দ্ৰ। নবীন, আমি এটা গুণ বলিয়া মনে করি, দোষ বলিয়া মনে করি না। যে সমাজ শীঘ্র শীঘ্ৰ পূৰ্ব্বপ্রচলিত রীতি পরিবর্তন করিতে তৎপর হয়, সে সমাজ শীঘ্ৰ বিপ্লবগ্ৰস্ত হয়। তুমি ফরাসীদের ইতিহাস বেশ জান, একশত বৎসর হইল ফরাসীরা একেবারে সমস্ত কুরীতি ত্যাগ করিতে কৃত সঙ্কল্প হইয়াছিল ; তাহার ফল ভয়ঙ্কর রাজবিপ্লব, ধৰ্ম্মবিপ্লব, সমাজবিপ্লব ! শীঘ্র শীঘ্ৰ সমাজের রীতি পরিবর্তন করায় সমাজের লাভ নাই, বিশেষ ক্ষতি আছে । নবীন। কিন্তু যে প্ৰথাগুলি এক্ষণে বিশেষ অনিষ্টজনক হইয়া উঠিয়াছে, সে গুলি কি ত্যাগ করা বিধেয় নহে ? চন্দ্র। অনেক আলোচনা করিয়া, বুঝিয়া সুবিয়াই সে গুলির সংস্কার করা। কৰ্ত্তব্য। আলোচনায়ও বিশেষ উপকার হয় বোধ হয় না ; সমাজে জীবন থাকিলে লোকে আপনা আপনিই সুবিধা বুঝিয়া অনিষ্টকর নিয়মগুলি ত্যাগ করে। জীবিত সমাজের এই নিয়ম ;-তাহার ক্রমশঃ সংস্কার আপনা বইতেই সিদ্ধ হয়। DDD DBD BBB BBB BDBDBDBDDSDBDLDLSY সমাজেও সংস্কার হইতেছে সন্দেহ নাই, কিন্তু আমাদের জীবন অতিশয় ক্ষীণ, সেই জন্য গতি আতিশয় অন্ন। দেখুন, বাণিজ্য
