সন্ধৰ্ম্মসঙ্কাশক। 8ፃ মতি মহাশয় অনুমান করিয়াছেন ইহার কশ্বপ ও ভরদ্বাজ প্রভৃতির বংশজাত। চমৎকার অনুমান !! কগুপের দিতি অদিতি, কদ্রু, বিনতা, দনু প্রভৃতি কয়েকটা বনিতা ছিলেন, তঁহাদের গৰ্বে ক্রমে দেবতা, দৈত্য, গপ, পক্ষী ও দানবের স্বষ্টি হইয়াছে, ফলতঃ শুদ্রাদি যে কণ্ঠপসন্তান এমন কোন শাস্ত্রপ্রমাণ নাই, বোধ করি সুমতি মহাশয়ও তাহ দর্শাইতে পারিবেন না । যে যে গোত্রীয় সে তদ্বংশজাত যদি ইহা স্বীকার করা যায় তবে ধন্বন্তরি, বশিষ্ঠ, শক্তি, মঙ্গল্য ও ভরদ্বাজ প্রভৃতি ষে কতকগুলিন গোত্র আছে তত্তদেগাত্রীয়দিগকেও তত্তদ্বংশজাত বলিতে হয়, কিন্তু ঐ সকল মুনি হইতে স্বষ্টির উৎপত্তি হইয়াছে এমত কোন প্রমাণ নাই । বস্তুতঃ যে ব্যক্তি ষে মুনির সন্তান, কি যজমান, দাস বা পরিচর্য্যাকারক ছিল, সেই ব্যক্তি সেই মুনির গোত্রভাকৃ হইয়াছে । তত্র প্রমাণং আশ্মলায়ন স্বত্রং— যজমানস্তার্ষেয়ান প্রত্ৰণীতে ইতুক্ত পৌরোহিত্যান রাজন্য বিশাং প্রত্ৰণীতে ইত্যাশ্মলায়ন । যজমানের গোত্র প্রবর গ্রহণ করিবেক ইহা উক্ত করিয়া ক্ষত্রিয় এবং বৈশ্ব সকল পুরোহিতের গোত্র প্রবর গ্রহণ করিবে বিশ্বাং এই বহুবচন হেতুক শূদ্র সকলও উক্ত প্রকারে গোত্রভাগী কুইয়াছেন। এতদ্ভিন্ন গোত্র সম্পাদনের অন্ত কোন কারণ নাই। ‘স্বমতি মহাশয় বরাহ ও আদিত্যমুরাণ এবং মনু হইতে
