সপত্নীসৱে । * শিৰালয়-দোলমঞ্চ--রাসমঞ্চ, পাঠশালা ও অতিথিশালা। তাছাতে পুরীর এরূপ শোভা বৃদ্ধি ছইয়াছিল যে পধিকের গমন কালে নির্নিমেষ নয়নে তাহ লক্ষ্য করিতে করিতে গমন করে । গ্রামের ਜੀਵਨ শ্বেতবাহিনী নামে নদী। তাছার জল নিৰ্ম্মল ও সুশীতল এবং বার, মাস ম্রোভ বহিতেছে । লোকে কহে যে ঐ নদী ভগবতী গঙ্গাদেবীর অঙ্গজ। এ কারণ তাহার বারি পবিত্র জ্ঞানে গ্রামস্থের পারলৌকিক মঙ্গলার্থে তাহাতে অনুদিন অবগাহন করে। বিশেষতঃ দশহরা ও বারুণ্যাদি যোগে ও গ্ৰহণাদিকালে অাবাল বৃদ্ধ বনিতার দ্বিগ্ৰদেশ হইতে আসিয়া স্বান করিয়া থাকে। তটিনীর উভয় তটেই মনোহর ঘাট—তাহ রজত পাটের ন্যায় শ্বেত প্রস্তয়ে নিৰ্ম্মিত । দ্বিজের তাহাতে বসিয়া দেব পূজা করেন। স্ত্রী পুরুষের অবগাহনের পৃথক পৃথক ঘাট। স্ত্রীলোকদিগের ব্যবহারার্থ ঘাট উচ্চ প্রাচীরে ৰেষ্টিত ও তাহাতে অবগাহনের স্থান অতি বিরল হঞ্জয়াতে কুল-নারীর অকুতোভয়ে স্নান করেন। - ভূম্যধিকারীর সিংহদ্বারের সম্মুখেই ইনস্পেক্টরের খান । আর ঐ বিপুল বিস্তীর্ণ গ্রাম প্রায় সৰ্ব্ব প্রকার জাতিতে পরিপূর্ণ এবং বসতিরও স্বচারু শৃঙ্খলা । সৰস্ত ভদ্রজাতির বাস এক ভাগে ও অস্ত্যজ বর্ণের স্বজাতীয়ের মধ্যে অপর ভাগে বাস করিয়াছে। আর ক্রিয়াবাৰু নৰশাকের মৎসমাজেই বাস করিতেছে। সংস্কৃত পাঠার্থে গ্রামে cछोदांज़े भांcछ् । वर्शेब्र फूभाषिकांबैौ भगूर्द बूडि नाप्न बे नरूल বিদ্যালয়কে এক প্রশ্ন লিীৰীক্ষরিয়াছেন। তাছাতে অধ্যাপক ও অধ্যাপিতের উভয়েই উপকৃত ইয়াছিল। আর এই সমস্ত স্বৎকার্কের निभिख पर्नेग्न झूमादिकांशैब्र बनांनात्ऊांब शैौ *क वैौञ्चशरभंग्री कग्निरङम ।
