য়েণ্ড খ্ৰীষ্ট বিষয়ক ভবিষ্যদ্বাণী । ই ৯ মাত্র পুপ্রকে দিতে অসম্মত হইল না, তোমার এই কার্য্য প্রযুক্ত আমি আপন নামে দিব্য করিয়া কহিতেছি, তোমাকে আশীৰ্বাদ করিয়া আকাশস্থ নক্ষত্ৰগণের ও সমুদ্রের বালুকার ন্যায় তোমার অতিশয় বশ বৃদ্ধি করিব ; তাহারা শত্ৰুগণের নগর-দ্বার অধিকার করিবে, এবং পৃথিবীস্থ তাবৎ জাতি তোমার বশদ্বারা আশীৰ্বাদ পাইবে।” আদিপুস্তক ২২ ; ১৫-১৮ । -- পূৰ্বোক্ত ত্ৰিবিধ বর এই স্থলে অঙ্গীরুত হইতেছে। তন্মধ্যে দুইটি বর বাহুল্যৰূপে দত্ত হইয়াছে, এব• তদ্বিষয়ে উক্ত ভবিষ্যদ্বাণীর দুই চরণ সম্পূৰ্ণৰূপে সিদ্ধ হইয়া গিয়াছে । আব্রাহামের বশ অপর্য্যাপ্তৰূপে বৃদ্ধি হইয়াছিল, এব° তাহারা "শত্রুদিগের নগর-দ্বার অধিকার করিয়াছিল ।” ভবিষ্যদ্বাণীর তৃতীয় চরণ কত দূর পর্য্যন্ত সফল হইয়াছে তাহা এক্ষণে আমাদের বিবেচ্য। “পৃথিবীস্থ তাবৎ জাতি তোমার বশেতে অাns cars শীৰ্বাদ প্রাপ্ত হইবে।” যে বংশের বংশ । বিষয়ে এস্থলে উল্লেখ আছে, তদ্বিযয়ে পাউল প্রেরিত স্পষ্টৰূপে বলেন, যে “সেই ব°শ খ্ৰীষ্ট।” (গলার্তীয় ৩; ১s) উক্ত প্রতিজ্ঞাতে আব্রাহামের নিকটে দুই বিষয়ের সমাচার দত্ত इहेम्नांझिण ; ཨ་ཝ་ས་ এই, যে ভ্রাণকর্তা তাহার
