ཅ সবুজ পত্ৰ বৈশাখ, ১৩২৩ স্বরূপে গণ্য হবে । অপর পক্ষে, এ দেশে যদি কেউ বলেন “ স্বহিংসা পরম অধৰ্ম্ম ।’ তাহলে তার কথাও সমাজের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ স্বরূপে গণ্য হবে । বলা বাহুল্য যে, আমাদের দেহের মত আমাদের মনের মধ্যেও প্ৰাণ আছে। কারণ দেহ,মন একই সত্তার এ-পিঠ আর 'ও-পিঠ। সৃষ্টিকে যদি কেউ উল্টে ফেলতে পারেন তাহলে দেখতে পাবেন যে,-তখন মন হবে বহির্জগৎ, আর দেহ হবে অন্তর্জগৎ । বিশ্বটাকে উল্টো করে পড়বার চেষ্টা যে অতিবুদ্ধিমান লোকে নিত্যই করে’ থাকে, তার প্রমাণ দেশী ও বিদেশী দর্শনে নিত্যই পাওয়া যায়। সে যাই হোক প্ৰাণ যে মানুষের অন্তরে আছে শুধু ভাই নয়,-ও বস্তু অন্য কোথায় ও নেই ; বাহিরে যা আছে সে শুধু প্ৰাণের লক্ষণ এবং ব্যঞ্জনা । যে বস্তুর প্রাণ আছে তা মৃত্যুর অধীন। সুতরাং মনোজগতেও আমরা হত্যা এবং আত্মহত্যা দুই করতে পারি এবং করেও থাকি। মনোজগতে মারবার যন্ত্র ও কর্ধা, আর বঁাচাবার মন্ত্রও কথা । দেশকলপাত্ৰভেদে কেউ বা কথার রূপের কাঠি, কেউ বা তার সোনার কাঠি ব্যবহারের পক্ষপাতী। এ রাজ্যেও জীবনের স্বপক্ষে কিছু বলবার নেই, কারণ এখানেও যত সুযুক্তি সব মরণকে বরণ করেছে। সত্য কথা বলতে গেলে, প্ৰাণের বিরুদ্ধে মানুষের ঢের নালিশ আছে। প্রথমতঃ, প্ৰাণের ধৰ্ম্মই হচ্চে জগতের শান্তি BDBB D S zYTLL KODBDBD DBDYS BDBDBD DD DBDDS S পৃথিবীতে গাছপালা ফুলফল জীবজন্তু প্রভৃতি যা’ কিছু স্মৃষ্টি করেছে, সে সবই পরিবর্তনশীল, প্ৰতি মূহুৰ্ত্তেই সে সকলের ভিতর-বার দুয়োরি কিছু-না-কিছু বদল হচ্চে। যার ভিতর স্থিতি নেই তার ভিতর উন্নতি থাকতে পারে, কিন্তু শান্তি নেই। দ্বিতীয়তঃ, এ পৃথিবীতে প্ৰাণ যে শুধু
