সমাজ-সংস্করণ । እነማ এরূপ প্রচুর অর্থ ব্যয় করা কি বুদ্ধিমান জীবের কৰ্ম্ম ? বহু কষ্টে অর্থে পার্জিত হইয়া থাকে, সেই অর্থ না দেবায় না ধৰ্ম্মায় না আত্মায় কোন সৎকার্য্যে পর্য্যবসিত হয় না। এরূপ বৃথা ব্যয় করা পৌত্তলিক মহাশয়দিগের কেবল অহঙ্কার প্রকাশ মাত্র । বারোইয়ারির ইয়ারের পুজোপলক্ষে এরূপ নিয়মাতিরিক্ত পরিশ্রম স্বীকার 'করিয়া থাকেন, যে সাংসারিক কার্য্যে তখন তার একটী বারও মনোনিবেশ করিতে পারেন না, এমন কি তাহাদিগের আহার নিদ্রার সময়ের অপ্রতুল ঘটিয় উঠে। ঐ পূজার জন্য কোন স্থানে চাদ ও কোন স্থানে ভিক্ষা করিতে র্তাহারী কিছুমাত্র সঙ্কচিত হয়েন না। ইয়ারের যদি হিতাহিত বিচার পরতন্ত্র হইয়া ঐ অর্থের ও ঐ পরিশ্রমের শতাংশের একাংশ দেশ হিতকর কার্ষ্যে ব্যয় করেন তবে আর বঙ্গভূমির সৌভাগ্যের সীমা থাকে না। কোন কোন স্থলে মৃন্ময়ী প্রতিমার বিধি নিৰীক্ষিত হয় বটে, কিন্তু এইক্ষণকার প্রতিমার সহিত উহার সম্পূর্ণ প্রভেদ লক্ষিত হয়। কোন কোন মহাত্মা প্রতিমা পূজা করিয়াছিলেন কিন্তু দুই এক ব্যক্তি প্রতিমা পূজা করিলে উহ! সাধারণ বিধি হইতে পারে না। ঘটপটাদিতে দেবাচ্চ না করাই শ্ৰেয়ঃকপ । এবং ব্রহ্ম জ্ঞানের অনুকুল সাত্বিকী পূজা করাই অতীব কর্তব্য। তামসী রাজসী পুজা কেবল মুখদিগের প্রবৃত্তি ক্রমশঃ সৎপথাবলম্বী করিবার নিমিত্ত্ব উক্ত হইয়াছে। কোন কোন শাস্ত্রে প্রতিমা পূজার দোষ উল্লিখিত হইয়াছে। যথা 戟
