X ՊՆ সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। অম্বৰ সম্প্রতি প্রয়োদশটা করণের মধ্যে কতকগুলি গুণ অর্থাৎ অপ্রধান এবং কতকগুলি প্রধান ফ্রাহ যুক্তিপূৰ্ব্বক প্রদর্শন করিতেছেন। সান্তঃকরণ বুদ্ধিঃ সৰ্ব্বং বিষয় মৰগাহতে ধম্মাৎ । তস্মা ত্ৰিকিং করণং দ্বারি দ্বারাণি শেষাণি ॥ ৩৫ ॥ ব্যাখ্যা। যন্মাৎ (যতঃ কারণাৎ ) সান্তঃকরণ’ বুদ্ধিঃ( মনোংহঙ্কার-যুত বুদ্ধিঃ অধ্যবসায়-লক্ষণ ) সৰ্ব্বং বিযয়ং ( সমস্তং গ্রাহং ) অবগাহতে ( প্রকাশয়তি ) তস্মাৎ ত্ৰিবিধং করশং দ্বারি (উক্তদেব হেতো মনোংহঙ্কার-বুদ্ধিৰূপং অন্তঃকরণএয়ং দারি দ্বারবৎ প্রধানং ) শেষা:ি ( অবশিষ্টানি, চক্ষুরাদীনি ) খাবাণি অ গধাননি, বিষয়-গ্রগুণে অন্ত:করণস্ত সাধনানীভ্যর্থ: ) ॥ ৩৫ ॥ তাৎপর্যা । মনঃ অহঙ্কার ও বুদ্ধি এই অন্তঃকরণ डिनी যেহেতু সমস্ত বিষয়ের নিশ্চয় করে, সেই নিমিত্ত তিন প্রকার অন্তঃকরণ প্রধান, অবশিষ্ট ककूद्रांमि श्र #ाथांन ॥ ७८ ॥ কৌমুদী ॥ দ্বারি প্রধানং, শেষাশি করণানি বাহেন্দ্রিয়াশি দ্বারাণি, তৈ রুপনীতং সৰ্ব্বং বিষয়ং সমনোহহঙ্কার বুদ্ধি র্যন্ম দৰগাহতেইধ্যবস্তুতি, তন্মদ্বিাহ্যেত্রিয়াণি দ্বারাণ, দ্বারবর্তী চ দাস্তঃকরণ বুদ্ধি রিতি ॥ ৩৫ ॥ অনুবাদ ॥ দ্বাধি অর্থাৎ দ্বারবিশিষ্ট, প্রধান । অবশিষ্ট কবণ সকল অর্থাৎ বছিরিস্ক্রিয়গণ দ্বার অর্থাৎ অস্তঃকরণের সাধন । যেহেতু বহিবিক্রিয় দ্বারা উপনীত অর্থাৎ উপস্থাপিত (গ্রদর্শিত ) বিষয় সকলকে মনঃ ও অহঙ্কারের সঞ্চিত বুদ্ধি বিষয় কবে (নির্ণয় করে ), সেই নিমিত্ত বহিরিক্রিয় সকল দ্বার অর্থাং উপায় এবং অস্তঃকরণের (মনঃ ও অহঙ্কারের) সহিত বুদ্ধি দ্বার-বিশিষ্ট थमश्रीं९ <aशांम ॥ ०¢ ॥ মন্তব্য । অন্তঃকরণ শব্দে বুদ্ধিকেও বুঝায়, অথচ বলা হইয়াছে “অন্তঃকরখের সহিত বুদ্ধি", আপনার সতি আপনি হয় না, এই নিমিত্ত এ স্থলে অন্তঃকরণ শৰে কেবল মন ও অহঙ্কারকে বুঝিতে হইবে । সাংখ্যমঁতে বুদ্ধিকেই কৰ্ত্ত বলে, কর্তা ও করণের ভেদ রাখিবার নিমিত্ত অস্তঃকরণ শৰুে এ স্থলে বুদ্ধিকে পরিত্যাগ করিয়া কেবল মনঃ ও অহঙ্কাবকে বলা হইয়াছে, এরূপ च४िeधांइ दूकि८ङ इईएव ॥ ७८ ॥ কৌমুদী। ন কেবলং বাহানীন্দ্ৰিয়াণ অপেক্ষা.প্রধানং বুদ্ধি, • कांब्लिक ॥
