- সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। و سb ? তাৎপর্ক স্বল্পশরীর স্বাক্টর প্রারম্ভে উৎপন্ন হয়, উহা অপ্রতিহত অর্থাৎ সৰ্ব্বতোগামী নিয়ন্ত অর্থাৎ মগঞ্জলয় পর্যন্ত অবস্থান করে। বুদ্ধি, অহঙ্কার, একাদশ ইঞ্জিয় ও পঞ্চতন্মাত্রেব সমুদায় স্বরূপ। স্থলশরীরের" সংযোগ ব্যতিবেকে ভোগজনক নহে। ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মাদি সহকারে একটা স্থল দেহ পরিত্যাগ কবিয়া অপবটী গ্রহণ কবে ॥ ৪০ ॥ কৌমূী। প্রধানেনাদিসর্গে প্রতিপুরুষ মেকৈক যুৎপাদিতম। অসক্ত মবাহতং, শিলামপ্যনুবিশতি । নিয়তং আ চ আদিসৰ্গাৎ আ চ মহাপ্রলয় দবতিষ্ঠতে । মংদাদি স্বক্ষ-পৰ্য্যন্তং মহাহঙ্কায়ৈকfদশেদিয়-পঞ্চতন্মাত্র-পর্য্যন্তম, এষাং সমুদায়ঃ স্বাক্ষশরীরং । শান্ত-ঘোর-মুঢ়ৈ রিত্রিয়ৈ রম্বিতত্ব দ্বিশেষঃ নম্বত্ত্বের্তদেব শরীরং ভোগায়তনং পুরুষস্য, কৃতং দৃষ্ঠমানেন যাট্রকৌশিকেন শরীরেণেতাত আহ সংসরতীতি, উপাত্ত নৃপতিং যাটুকৌশিকং শরীরং জহাতি, হায়ং হায়ৎ চৌপাদত্তে, কস্মাৎ ? নিরুপভোগং, যতঃ ষাটকৌশিকং শরীরং বিন সুক্ষং শরীরং নিরুপভোগং, তস্মাৎ সৎসরতি । ননু ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম-নিমিত্তঃ সংসারঃ, ন চ স্বক্ষশরীরস্যাস্তি তদেযাগঃ, জৎ কথং সংসরতীত্যত আহ ভাবৈ রধিবাসিতৎ, ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম-জ্ঞানীজ্ঞানবৈরাগাtবৈরাগৈশ্বৰ্য্যানৈশ্বৰ্য্যাণি ভাবা স্তৃদম্বিতা বুদ্ধিঃ, তদন্বিতঞ্চ যুক্ষশরীর মিতি তদপি ভাবে রধিবাসিত, যথা স্বরভিচম্পক সম্পর্ক দ্বন্ত্রং তদামোদ বাসিতং ভবতি, তস্মা ড্রাবৈ রেবাধিবাস্তিত্বাৎ সংসরতি । কস্মাৎ পুনঃ প্রধান মিব মহাপ্রলয়েহুপি তচ্ছরীরং ন তিষ্ঠতীত্যত আহ লিঙ্গং, লয়ং গচ্ছতীতি লিঙ্গং, হেতুমত্ত্বেন চাস্ত লিঙ্গ ত্ব মিতি ভাবঃ ।। ৪০ ৷৷ অনুবাদ। স্বষ্টির আদিতে মূলগকৃতি দ্বাবা এক একটী পুকষের নিমিত্ত এক একটা স্বশ্বশরীর উৎপাদিত হটমাথাকে। উৎ অসক্ত অর্থাৎ অপ্রতিচত, শিলাতেও প্রবেশ করিতে পারে। নিয়ত অর্থাৎ সুচিরকাল স্থায়ী ( নিত্য )। স্বষ্টিব আদি হইতে মহা গলয় পর্যস্ত অবস্থান করে , , মহৎ হইতে তন্মায় পৰ্য্যস্ত, অর্থাৎ মহৎ ( বুদ্ধি), অহঙ্কার, একাদশ ইঞ্জিয় ও পঞ্চজন্মাত্র টুহাদিগের সমষ্টিকে স্বক্ষশরীর বলে । শাস্ত, ঘোর ও মুড়রূপ
