সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী । " δΣ & অবস্থান করে,” “অহঙ্কার উপাসকগণ রহস্র মন্বন্তর কাল অবস্থান করে." “বুদ্ধি উপাসকগণ দশসহস্র মন্বন্তর কাল বিগত জর অর্থাৎ দুঃখরহিত হইয়t' অবস্থান করে” এই বৈকৃতিক বন্ধ যাহাদিগের হয়, তাহাদিগকে বিদেs বলে । ইষ্টাপূৰ্ত্তকারী অর্থাৎ যাহারা যাগাদি ও জলাশয প্রতিষ্ঠাদি সৎকাৰ্য্য কলে, তাহাদিগের বন্ধকে , দক্ষিণক বলে, কেন না, আত্মতত্ব না জানিয়াই বিষয়ভোগে অন্ধ হইয়া ইষ্টপূৰ্ব-কার্য্যেৰ অনুষ্ঠান করতঃ বদ্ধ হয়। ৪৪ ৷৷ মন্তব্য . ভূ, ভুলঃ, স্বঃ, মহঃ, জন,তপঃ ও সত্য এই সপ্তলোক যথোBB BB BBBB BB S ggg SDDDS KBBS BBBBS BBBBS DDBB ও পাতাল এক সপ্তলোক যথোত্তপ নিয়ে অবস্থান করে। মিলিত সপ্তদ্বয় চতুৰ্দশ ভূবন। - ভূ, ভুল ও অতল, বিতা মধ্যবৰ্ত্তী এই চারিটকে অপেক্ষ করিয়া উদ্ধ ও অধঃ নির্দেশ হইয়াছে । ধৰ্ম্মেব ফলে স্বগাদি লোকে, অধৰ্ম্মের ফলে সুতলাদি লোকে এবং ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম উভয়ের ফলে মধাবী উক্ত চরিটী লোকে গতি হয় । কেবল কৰ্ম্মীগণ কৰ্ম্মেল উত্তৰঙ্গ দক্ষিণ প্রদানে ব্যাপৃত থাকেন বলিয উeাদিীকে দাক্ষিণক বলে, অথবা দক্ষিণমাগে গমন করে বলিয়া উeাদিগকে দক্ষিণক ললা যায়। প্রকৃতির উপাসকগণ লক্ষ মম্বস্তুল-কাল 'একুতিভাবাপন্ন হইয় থাকেন। "মন্ধস্তন স্তু দিব্যানাং যুগান মেকসপ্ততিঃ” দিব্য একাত্তব যুগে এক মন্বম্ভর •য়, লক্ষ নম্বস্তর যে কত দীর্ঘকাল, তার হয়ও কব যায় না, কিন্তু যত কেন দীর্ঘকাল ইউক না, আত্মজ্ঞান ব্যতিরেকে পুনৰ্ব্বাণ জন্মগ্রহণ কপিতে হলেহ। বৈকৃতিক-বন্ধ-যুক্তদিগের স্থখদে না থাকার্য উঠাদিগকে বিদেহ বলা যায় ॥ ৪৪ ৷ বৈরাগ্যtৎ প্রকৃতিলয়ঃ সংসারে ভবতি রাজসান্দ্রাগtৎ ।
- " ঐশ্বর্যাদবিঘাতো বিপৰ্য্যয়া ভদ্বিপর্যাস ॥ ৪৫ ৷
ব্যাখ্যা লৈরাগTাৎ (বিষয়-রাগাভাবাং ) @क्लडिलग्न: उरुढ़ि (প্রধান ভাবাপত্তিঃ স্তাদনাযুজ্ঞস্তোন্ত শেম: ) রাজসাৎ বাগাৎ সংসারে ভবতি ( রঙ্গোগুণ:কার্যাৎ বিষয়াভিলাষাৎ জন্মমৃত্যু-পরিগ্রহ-রূপো দুঃখময়ঃ সংসাবঃ স্তাৎ) gBBBSBBBBBBB BBBBBBS BB BBBBD DBB DDS বিপর্যায়াং তদ্বিপর্যাসঃ (অনৈশ্বৰ্গ দিচ্ছ-গ্রংিঘাতো ভবতি) ॥ ৪৫ ৷
