Հ89 সংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। ੀਸ਼੍ਰੋ। তত্ত্ব-সাক্ষাৎকারোদয় দেবানাদি রূপানিয়তবিপাক-কালোই পি কৰ্ম্মাশয়প্রচয়ে দগ্ধবীজ-ভাবতয়া ন জাত্যাদুপভোগ-লক্ষণাৰ ফলায় কল্পতে। ক্লেশ-সলিলা বসিক্তয়াং হি বুদ্ধিভূমৌ কৰ্ম্মবীজ 'ন্যক্ষুরং প্রস্থবতে, তত্ত্ব-জ্ঞান-নিদাঘ-নিপীতসকল-ক্লেশ-সলিলায়। মুঘরায়াং কুতঃ কৰ্ম্মবাজান মঞ্জুরপ্রসব ? তদিদ মুক্তং ধৰ্ম্মাদীন মকারণ প্রাপ্তাধিতি,অকারণত্ব-প্রাপ্তাবিত্যর্থঃ । উৎপন্ন-তত্ত্বজ্ঞানোহ পি চ সংস্কারবশাৎ তিষ্ঠতি, যথোপবতেই পি কুলাল-ব্যাপারে চক্ৰং বেগাখ্য-সংস্করবশাৎ ভ্রমতিষ্ঠতি, কাল-পরি পাকবশ ও পরতে সংস্কারে নিশ্রিযং ভবতি । শরীরস্থিতে চ প্রারব্ধ-পরিপাকে ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মে সংস্কারে । তথাচালুশ্ৰয়তে “ভোগেন ত্বিতরে ক্ষপয়িত্বাহথ সম্পদ্যতে” ইতি, “তাবদেবাস্য চিরং যাবশ্ন - বিমোক্ষ্যেইথ সম্পৎস্যে” ইতি । প্রক্ষীয়মাণাবিদ্যা-বিশেষশ্চ ংস্কার স্তদ্বশত তৎসামর্থ্যাৎ ধৃতশরীর স্তিষ্ঠতি ।। ৬৭ ৷৷ অনুবাদ । "যদিচ ধৰ্ম্মাধৰ্ম্মরূপ কৰ্ম্মাশ্য সমূহ অনাদি, এবং উঠাদিব, BBBBBBSBD DDBB SBD BSBB BBBS BBSBBS BBBBSBBB DBBS BB BBBB BBBB BD DDSJBBS BBB S BBBBS BB BBS আযু ও ভোগরূপ ফল জন্মাইতে সমর্থ হল ন বুদ্ধৰূপ ( অস্তঃকৰণ ) মৃত্তিকাতে অবিদ্যাদি ক্লেশবাপ জলের সিঞ্চন হইলে উহাতে কৰ্ম্মরূপ বীজ সকল অস্কুল ( জাতি, অয়ু, ভাগ ) জন্মাইতে পালে । তত্বজ্ঞানরূপ গ্রখব গ্রীষ্মে সমস্ত ক্লেশৰূপ জল শুঙ্গ চলে বুদ্ধভূমি উষব অর্থাৎ মৰ্য ভূমিতে পৰিণত হন, BDD DD BBB BBS BB DDBB BBBB BBBB BBBS BBSBB BBBBBS BB BBB BBB BB DDBBS BBBB BSBB DD অকাবণত্ব গ্রাপ্তি ( ভাবগধান নির্দেশ ) । তত্ত্বজ্ঞানের উৎপত্তি ১ষ্টলেও সংস্কাব-বশত: কিছুকাল ( জীবন্ম, ক্ষভাবে ) অবস্থান কবে, যেমন, বুস্তকাবেল" ব্যাপাল ( চাকা ঘুবান ) না থাকিলে ৪ চক্র গোখ্যসংস্কাব-বশত: কিছুকাল ঘুলিতে লুপিতে অবস্থান কল, কালবিলম্বে উক্ত সংস্কাৰ নষ্ট হইলে চক্র ও ক্রিয়াহীন হটা অলস্থান কবে ( আল ঘুবে না ), শণীবেৰ স্থিতিতে ঐ বিন্ধ হঃথাছে বিপাক যাহাৰ তাদৃশ অর্থাৎ ফলগদানে উন্মুখ ধৰ্ম্ম ও অধৰ্ম্মঃ
