૨t o ” ংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। অনুবাদ । আঁধ্যাত্মিকাদি ত্রিবিধু দুঃখের কারণ পাপ হইতে শুদ্ধির কারক ঐই সাংখ্যশাস্ত্র পবিত্র্যকারক অন্ত সকল অপেক্ষ উৎকৃষ্ট, মননশীল কপিল দয়া করিয়া এই শাস্ত্র আস্থরিকে প্রদান করিয়াছেন, অর্থাৎ সাংখ্যজ্ঞানের উপদেশ করিয়াছেন। আসুরিও পঞ্চ-শিখের গ্ৰতি সাংখ্যের উপদেশ করিয়াছেন । পঞ্চশিখ আচার্য ও নানারূপে সাংখ্যশাস্ত্রের প্রচার করিয়াছেন ॥ ৭০ ॥ মন্তব্য । কপিল প্রভৃতি এতই পূজনীয় পুরুষ যে, তৰ্পণ-মন্ত্রেও উহাদের উল্লেখ আছে, “সনকশচ সনন্দশ তৃতীয়শ্চ সনাতন: কপিলশ্চাসুরিশ্চৈব বোঢ়, পঞ্চশিখ স্তথা । সৰ্ব্বে তে তৃপ্তিমায়ান্ত, মদভেনায়ুনা সদা ।” মন্ত্রে আহ্মরি ও পঞ্চশিখের মধ্যে বোলুর উল্লেখ থাকায় বোধ হয়, পঞ্চশিখ আস্থরির-গ্রশিষ্য । পঞ্চশিখ আচার্গোর উক্তি স্বয়ং বেদব্যাস ও যোগডাযো প্রমাণরূপে গ্রহণ করিয়াছেন ॥ ৭০ ॥ শিষ্য-পরম্পরয়াগত মীশ্বর-কৃষ্ণেন চৈত দাৰ্য্যাভিঃ । रँ রিকা ॥ সংক্ষিপ্ত মার্য মতিনা সমাশ্বিজ্ঞায় সিদ্ধান্তমৃ ॥ ৭১ ৷ ব্যাখ্যা। শিষ্যপরম্পরয়া ( সম্প্রদায়াবিচ্ছেদেন ) আগতং ( প্ৰাথং ) এতৎ (সাংখ্যশাস্ত্ৰং ) আর্গামতিন (তত্বাবলম্বিচিত্তেন ) ঈশ্বরকৃষ্ণেন ( সাংখাকারিক-নিৰ্ম্মাত্রা ) সিদ্ধাস্তং সাম্যশ্বিজ্ঞায় ( সাংখরহস্তং তত্ত্বতে বিদিত্ব ) -অর্ণাভিঃ (আৰ্যাবৃত্তেন-রচিতৈ: সপ্ততি-শ্লোকৈ) সংক্ষিপ্তং (সংক্ষেপেণ नाडिदिख्द्धन ८*Ifख१) ॥ १० ॥ তাৎপৰ্য্য ॥ তত্ত্বদশী ঈশ্বর-কৃষ্ণ কপিল হইতে শিষ্য-প্রশিষ্যাদি-পরম্পরায় গুগুএই সাংগাশাস্ত্রেৰ সিদ্ধান্তরহস্ত বিশেষরূপে জানিয়া আর্বাচ্ছদে সংক্ষেপ झां ब्रघ्न कद्विनं घ्न ॥ १• ॥ কৌমুদী ॥ আরাং যাতা তত্ত্বেভ্য ইত্যার্ধ্যা, আর্য্যা মতি র্যন্ত সোহ্রয় মাৰ্য্যমতি রিতি ৷৷ ৭১ ৷ ” - অনুবাদ ॥ তত্ত্বসকলের তার্থাৎ যথার্থ বিষয় সমস্তের সমীপে যে গমন করিয়াছে, ( বস্তুর স্বরূপকে বিষয় করিয়াছে । তাছাকে আৰ্য বলে, উক্তরূপ আৰ্য্য হইয়াছে মতি (বুদ্ধি) র্যাহার, তাহাকে আর্য্যমতি বলে ॥ ৭১ ৷
