>8 সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। চিরন্থেমানমুপলক্ষয়তি, যদাছঃ “আভুতসুৎপ্লবং স্থানমন্বতত্” স্থি ভাষ্যতে ইতি। অতএব চক্রতিঃ“ন” কৰ্ম্মণ # প্রজয়া ধনেন ੋਕকেনামৃতত্বমানশু, পরেণ নাকং নিহিতংগুহায়াং বিভ্রাজতে যদ্ব্যতয়ে বিশন্তি ।” তথা কৰ্ম্মণ মৃত্যুম্বষয়ে নিষেদু প্ৰজাবৃন্তে দ্রবিণমীহমানা ।” তথা “পরে ঋষয়ে মনীষিণ: পরং কৰ্ম্মভ্যোহ মৃতত্বমানগুP ইতি। তদেতং সৰ্বমভিপ্রেত্যাহ তদ্বিপরীত: শ্রেয়ান্! তৰ্ম্মাদানুশ্ৰবিকাদখাপঘাতকাদুপায়াং সোমাদৈঃ অবিশুদ্ধাৎ অনিত্য-সাতিশয়ফলা বিপরীতঃ বিশুদ্ধঃ হিংসাদিসঙ্করাভাবাৎ নিতানিরতিশয়ফলঃ অসন্ধ্রদপুনরাবৃত্তিশ্রুতেঃ নচ কাৰ্য্যত্নে অনিত্যত ফলস্য যুক্ত ভাবকার্যস্য তথাত্বাং, দুঃখপ্রধ্বংসস্ততু কাৰ্য্যস্তাপি তদ্বৈপরীত্যাৎ । ন চ দুঃখাস্তরোৎপাদ, কারণ পূৰ্বত্তেী কাৰ্য্যানুৎপাদা, বিবেকজানোপজনন-পর্যন্তত্বাচ্চ কারণ-প্রবৃত্তেঃ । এতচ্চ - উপরিষ্টাদুপপাদয়িষ্যতে । . . م.) همه 4 ، ۱ ، ، " ، ، ، ۶/)۸ ) ه ۹ ٪ ایی (গ)। "ক্ষন্ত্রার্থস্তু তন্মাদামুত্ৰবিকা দুধাপবীত বিপরীত: সতৃপুরুষান্যতাপু ত্যয় তৎসাক্ষাৎকারো দুঃখাপঘাতকে হেতুঃ, অতএব শ্রেয়ান। আনুশ্রবিকে হি বেদবিহিতত্বাং মাত্রয়া দুখঃপঘাতকত্বাচ্চ পুশস্য, সতৃপুরুষান্যতা-প্রত্যয়োহপি প্রশস্যঃ তদনয়োঃ প্রশস্যয়োঃ মধ্যে সতৃপুরুষান্যতাপত্যয়ঃ শ্রেয়ান। কুতঃ পুনরস্যোৎপত্তিরিত্যত উক্তং ব্যক্তব্যক্তজ্ঞবিজ্ঞানাং ইতি। ব্যক্ত ঃ অব্যক্তঞ্চ জ্ঞশ্চ ব্যক্তব্যক্তজ্ঞাঃ, তেষাং বিজ্ঞানং বিবেকেন জ্ঞানং, ব্যক্তজ্ঞানপুৰ্ব্বকমব্যক্তস্য তৎকারণস্য জ্ঞানং, তয়োশ্চ পারার্থোন আত্মা পরে জ্ঞায়তে ইতি জ্ঞানক্রমেণ অভিধানং। এতদ্ভুক্তং ভবতি, শ্রুতি স্মৃতীহাস পুরাণেভো ব্যক্তাদী বিবেকেন শ্ৰুত্ব শাস্ত্রযুক্ত্যাচ ব্যবস্থাপ্য দীর্ঘকালাদর-নৈরন্তর্য-সৎকার-সেবিতাদৃ ভাবনাময়াদ্বিজ্ঞানমিতি | তথাচ বক্ষ্যতি *এবং তত্বাভ্যাসগন্নাস্মি নমে নাহমিত্য পরিশেষ । অবিপর্যয়াদ্বিশুদ্ধং কেবলমুখপদ্যতে জ্ঞানমিতি ॥ ২ ॥ অম্বুবাদ। (ক) ওকর পীঠের পশ্চাতে শুনা যায় বুলিয়া বেদের নাম
