હર সাংখ্যতত্ত্ব-কৌমুদী। সুস্যাকরণত্বস্য নদৃষ্টং স্বলক্ষণং প্রত্যক্ষেণ, ইন্দ্রিয়জাতীয়ংহিত করণই নচেন্দ্ৰিয়ত্ব-সামান্যস্য স্বলক্ষণং ইক্রিয়বিশেষঃ প্রত্যক্ষেণ গোচরঃ অৰ্ব্বাগৃদৃশং, যথা বহিস্থ-সামান্যস্য স্বলক্ষণং বহিঃ। সোহয়ং পূৰ্ব্ববতঃ সামান্যতোদৃষ্টং সত্যপি বীতত্বেন তুল্যত্বে বিশেষঃ। অত্ৰচ দৃষ্টং দর্শনং, সামান্যত ইতি সামান্যসা,সাৰ্ব্ববিভক্তিক তসিল, অদৃষ্ট-স্বলক্ষণ-সামান্য বিশেষস্য দর্শনং সামান্যতোদৃষ্ট মনুমানমিত্যৰ্থ । “সৰ্ব্বঞ্চৈতদস্মাভিনায়-বাৰ্ত্তিক তাৎপর্যা-টীকায়াৎ ব্যুৎপাদিতৎ নেহোক্তং বিস্তরভয়াদিতি । , . .. (ঘ) প্রয়োজক-বৃদ্ধ-শব্দ শ্রবণ-সমনস্তরং প্রয়োজ্যৰ্বেদ্ধ প্রবৃত্তি হেতু-জ্ঞানানুমানপূর্বকত্বাৎ শব্দার্থসম্বন্ধ-গ্ৰহণস্য স্বার্থসম্বন্ধ-জ্ঞানসহকারিশ্চ শৱসাথ প্রত্যায়কত্বাৎ অনুমান পূর্বকতুমি তনুমানান স্তরং শব্দং লক্ষয়তি আপ্তশ্রুতি রাপ্তবচনস্তৃিতি। অাপ্তবচনমিতি লক্ষ্যনির্দেশঃ পরিশিষ্টৎলক্ষণং,আগু। প্রাপ্ত যুক্তেতি যাবৎ,অাপ্তাচাসো শ্রুতিশ্চেতি আপ্তশ্রুতিঃ শ্রতিবাক্যজনিতং বাক্যার্থজ্ঞানং, তচ্ছ স্বত্বঃ, প্রমাণং ; অপৌরুষেয়বেদবাকা-জনিতত্ত্বেন সকল-দোষণশঙ্কা-বিনি"ক্তে যুক্তং ভবতি । আদিবিদুষশ্চ কপিলস কল্পাদোঁ কল্পান্তরাধীতশ্রুতি-স্মরণ-সম্ভবঃস্বপ্ত প্রবুদ্ধসেবে পূৰ্ব্বেদুরবগতামামর্থনাম পরেদুঃ।” তথাচাবটা-জৈগীষব্য-সম্বাদে ভগবান জৈগীষবো দশ মহাকল্পবৰ্ত্তি জন্মস্মরণ মাত্মন উবাচ, “দশমহাকল্পেষু বিপরিবর্তমানেন ময়েত্যাদিন গ্ৰন্থসন্দর্ভেণ । অাপ্ত-গ্রহণেনচ অযুক্তাঃ শাক্য-ভিক্ষু নিগ্ৰস্থক সংসারমোচকাদীনাং আগমাভাস নিরাক্কতা ভবত্তি । অযুক্তভূঞ্চৈতেষাং বিগানাং ছিন্নমুলত্বাং প্রমাণ-বিরুদ্ধার্ঘাভি ধানাং কৈশ্চিদেবচ মেচ্ছাদিভিঃ পুরুষাপসদৈঃ পশুপ্রায়ৈঃপরিগ্রহাদৃ. রোধ্যং তুঙ্গদেন অনুমানাৰ্যবচ্ছিনঙ্কি, বাক্যার্থোহি প্রমেয়ে নতু আর্মে থাকাং, যেন উত্র লিঙ্গং ভবেৎ। নচ বাক্যং বাক্যার্থই ৰোধক্ষ্যৎ সম্বন্ধ-গ্রহণমপেক্ষতে অভিনব-কবি-বিরচিতস্য ৰাক্যস্য ক্ষুণ্ঠপুৰ্ব্বল্য অনন ভুতচর বাক্যার্থবোধকত্বাদিতি । -
