畿翰?” गाँषमां * : कन बूब्रांप्* जरूरशब्रहे ब्रांबभूझष निक्{ाझरनद्र क्षक्किब्र थत्रिমাছে। প্রত্যেকেরই আত্মমৰ্য্যাদাবোধ জাগ্রত হইয়া উঠিয়াছে ৷ তাহার বলে আমরা সকলেই সমান রাজা কিন্তু আমাদের সমান রাজত্ব কই ? তাহারা যে সংখ্যায় বেশি এবং জাহাজের হাতে অনেক ক্ষমতা আছে এ কথা তাহারা প্রতিদিন বুঞ্জিতেছে ; এই জন্য সমস্যা প্রতিদিন গুরুতর এবং তাহার মীমাংসকাল উত্তরোত্তর নিকটবৰ্ত্তী হইতেছে। এতকাল এই সোশ্যালিজম্ মত প্রায় নাস্তিক তার সহচর স্বরূপে ছিল। প্রায় সমস্ত সোপ্তালিষ্ট, পত্রই নাস্তিকতার গোড়ামি প্রচার করিয়া আসিতেছেন । সম্প্রতি একটা পরিবর্তম দেখা যাইতেছে। রোমান-ক্যাথলিক ধৰ্ম্মমণ্ডলী এই মতের প্রতি পক্ষপাত প্রকাশ করিতেছে। ইহাতে সোশ্বালিজমের বল কত বাড়িয়া উঠিতেছে তাহ। বল বাহুল্য। রোমান ক্যাথলিক মণ্ডলীর অধিপতি স্বয়ং পোপূ বিয়ে অল্পদিন হইল তীর্থযাত্রী একদল ফরাসী মজুরদের সম্বোধন করিয়া আপনার অনুকুল মত প্রকাশ করিয়াছেন। ইহা একটা লক্ষণস্বরূপে ধরা যাইতে পারে। রোমান ক্যাথলিক সম্প্রদায় প্রায়ই প্রবল পক্ষকে আশ্রয় করিয়া বললাভ করিবার চেষ্টা করিয়া থাকে। রোমের মোহস্তটি যুরোপের । নাড়ি টিপিয়া বসিয়া আছেন। সোশ্বালিজমের মাসল্প উন্নতি ও । ব্যাপ্তি নিশ্চিত অনুমান না করিলে তাহারা যে সহসা ইহার প্রতি প্রকাগু প্রসন্নতা দেখাইতেন ইহা তেমন সম্ভবপর ৰোধ হয় না ; তাহার এমন বালুকার পরে কখনই চরণক্ষেপ করিতেন না যাহ। . .gই দণ্ডে খলিয়। যাইবে।
