প্রাণ ও প্রাণী । לס প্রভেদ এই যে, প্রথমোক্ত জীবের জড়জগৎ হইতেই নিজ শরীর পোষণের উপযুক্ত পদার্থ নিৰ্ম্মাণ করিতে পারে কিন্তু শেষোক্ত জীব উদ্ভিজ্জ পদার্থ ব্যতীত নিজ শরীর রক্ষা করিতে পারে না। ইহার পর এই দুই দলভুক্ত কত ভিন্ন প্রকারের জীব আছে তাহার আর সংখ্যা নাই । কিন্তু তন্ন তন্ন করিয়া প্রত্যেককে দেখিবার কোন প্রয়োজন নাই । সমস্ত শ্রেণীটা কিরূপ দাড়াইল একবার ভাল করিয়া দেখা যাক । রামধন্থ দেখিলে প্রথমে মনে হয় যে তাহাতে সাতটি মাত্র রং । কিন্তু ভাল করিয়া নিরীক্ষণ করিলে দেখা যায় যে কোন দুই অংশের এক রং নহে এবং আমরা যাহাকে এক রং বলিতেছি তাহার শেষ সীমা কোথায় বা তাহার পরবর্তী বর্ণের আরম্ভ কোথায় ঠিক করা অসম্ভব। আমাদের কৃত জীব-শ্রেণী-বিভাগ কতকটা এই রামধনুর মত । উহাকে প্রথম দেখিলে এই অসংখ্য প্রকার জাতির ভিন্নতাই দৃষ্টিগোচর হয় কিন্তু মনোযোগ পূর্বক দেখিতে গেলে জাতির শেষ এবং পরবত্তী জাতির আরম্ভ অলক্ষ্যে মিলিয়া যায়। মনুষ্য এবং বানর ভিন্ন-জাতীয় কিন্তু শ্রেষ্ঠ সভ্য মনুষ্য ও পাশৰ অসভ্য মমুষ্যে যে প্রভেদ অধম মনুষ্য ও শ্রেষ্ঠ বানরের মধ্যে তদপেক্ষ অল্প প্রভেদ । আবার এমন বানরও দেখা যায় যাহাকে কুকুর জাতীয় বলিয়া ভ্রম হয় এবং কোন কোন বানরের মধ্যে বিড়াল জাতির অনেক লক্ষণ দেখিতে পাওয়া যায় । পক্ষীদের জাতীয় স্বাতন্ত্র্য বিশেষরূপে আছে বলিয়া সহজেই মনে হয় কিন্তু এমন পক্ষী আছে যাহার সহিত সরীস্বপ জাতির নিকট সম্বন্ধ স্পষ্ট বুঝা যায়। পক্ষীর এবং সরীস্থপের অস্থি পাশাপাশি রাখিলে দেখা যায় যে দুয়ের গঠন একই, তবে পক্ষীতে সন্মুখের দুই প। डे६शौि श्हेब्रा
