সাধন । , भः ८कदश ७कदांद्र आर्द्धशtद्ध छैौ९कांब्र कब्रिग्ना श्रांब्र भांशों তুলিল না, দুই চারি দিনেই দুঃখের জীবন শেষ করিল। ७क़* श्रभाष्ट्रषिक घन्नैना खाउँौब्र कब्रिज्जर5रू झूठेख्षझ८* উল্লেখ করা লেখিকার পক্ষে ন্যায়সঙ্গত হইয়াছে বলিতে পারি बा किरू हेश निन्कद्र ८ष, ७कौरुद्रt१व्र भांशद्मा नषट्क दिमिहे যত বড় বড় কথা বলুন, মানুষের প্রতি মানুষের অধিকারের একটা সীমা আছে ; পৃথিবীর প্রাচ্য প্রদেশে স্ত্রীর প্রতি স্বামীর অধিকার সেই সীমা এতদূর অতিক্রম করিয়াছে যে আধাত্মিকতার দোহাই দিয়া কতকগুলা আগৃড়ম বাগড়ম্ বকিয়া আমাদিগকে কেবল কথার ছলে লজ্জা নিবারণ করিতে হইতেছে। প্রাচ্য সভ্যতার প্রাচীনত্ব। মে মাসের পত্রিকায় আচাৰ্য্য ম্যাক্সমুলার লিখিতেছেন প্রাচীনতার একটি বিশেষ গৌরব আছে সন্দেহ নাই কিন্তু প্রাচ্যতত্ত্ব আলোচনায় সেইটেকেই মুখ্য আকর্ষণ জ্ঞান করা উচিত হয় না। যাহা কিছু বহুকেলে এবং স্বষ্টিছাড়া তাহাই যে বিশেষ আদরের সামগ্রী তাহী নহে । বরঞ্চ প্রাচীনের সঙ্গে যখন মধীনের যোগ দেখা যায়, যখন সম্পর্কসূত্রে নবীন প্রাচীন হইয়। যায় এবং প্রাচীন নবীন হইয়া আসে, তখনি আমাদের যথার্থ আননা বোধ হয় । আর্য্য সভ্যতা আবিষ্কারের প্রধান মাহাত্ম্য ७३ cद हेशद्र दाद्रा मूब निकप्लेदउँौं श्हेब्राटश् ७द९ यांशनिशप्रू পর মনে করিতাম তাহাদিগকে আপনার বলিয়া জানিয়াছি । মনুষ্যপ্রেম বিস্তারের, পৃথিবীর দেশ বিদেশের মধ্যে সম্বন্ধ স্থাপ
