Vo , ছন্দোগ্যোপনিষৎ। এবং ঋগ্বেদষ্ট,'খ' । যিনি উইিকরূপে অবগত চটিয়া উৎ-গী —থ” এই উদগীথাক্ষরসমূহ উপাসনা করেন, তিনি প্রচুর অন্নশালী এবং অন্নভোক্তা অর্থাৎ দীপ্তাগ্নি হইয়া থাকেন। শাঙ্কল্প-ভাষ্যম ৷ দ্বেীরোবোৎ উচ্চৈঃস্থানাৎ, অন্তরিক্ষাং গীঃ গিরণাৎ লোকrনাম। পৃথিৱী থং প্রাণিস্থানাৎ। আদিত্য এবোৎ উৰ্দ্ধত্বাৎ। বায়ুগীঃ অগ্ন্যাদীনাং গিরণাৎ। অগ্নিস্থং যাজ্ঞীয় কৰ্ম্মাবস্থানাৎ। সামবেদ এব। উৎ স্বৰ্গসংস্তুতত্বাৎ যজুৰ্ব্বেদে 那 যজুষ্কং, প্ৰত্তম্ভ হবিষো দেবতানাং গিরণাৎ। ঋগেদঃ থং, ঋচাধুঢ়ত্বাৎ সামঃ। “ উদগীথািক্ষরোপাসনফলমধুনােচাতে—দুগ্ধে দোন্ধি অস্মৈ সাধাকায়; কাসা ? বাক; শং ? দোহং ; কোহসীে দোহঃ ? ইত্যাহ যো বাচাে দোহা, ঋগ্বেদাঁদিশব্দসাধ্যং ফলমিত্যভিপ্ৰায়, তদবাচো দোহস্তং স্বয়মেব বাক দেখি আত্মানমেব দেখি কিিঞ্চ, অন্নবান প্রভূতান্নোহল্লাদশ্চ দীপ্তাগ্নিঃভবতি, যা এতানি যথোক্তানি এবং যথােক্তগুণানি উদ্গীথাক্ষরাণি বিদ্বান সন্ন উপাস্তে উদগীৰ্থ ইতি ॥৩১৭ DBDuDS KLK BBDBD DBDYLSLleuuDuDBDBDS GDDBDDD D নোক্তং । তথা চ তত্ৰ সাদৃশ্যাভাবে কথং দৃষ্টিকরণম ? ইত্যাশঙ্ক্যাহ-ত্ৰয়াপামিতি। অন্তরিক্ষমাকাশঃ তদন্তঃপ্রতিষ্ঠা লোকাস্তেন গীৰ্ণ হবেতি মত্বাহ-পিরাণাদিতি । অগ্ন্যাদীনাং গিরণাদিতি সংঘৰ্গবিদ্যায়াং দ্রষ্টব্যম। সামবেদে বৈ স্বৰ্গো লোকঃ”ইতি স্বৰ্গলোকত্বেন সামবেদস্ত DBDDBDB DBDDD SYBuBDuDBSS DBDBDD BBDBDDBDDB DBD BDDDDBBDDS মধিদৈবামধিবেদং , চ' নামাক্ষরোপাসনমুক্ত, তৎফলোক্তিমন্বতাৰ্য্য ব্যাকারোতি-উদগীDgDSS BB DBDuB BD DBDBDB D DB uDuBD SLDBDBDD BDBDB BBD BDDDTYKLsS দাদিতি ৷ তৎসাধ্যং ফলং স্বাধীনোঢচ্চারণক্ষমত্বং, তদনায়াসেনান্ত সম্ভবতীত্যৰ্থঃ । তিদিতি প্রকৃতফলপরামর্শঃ। ষষ্ঠী পুৰ্ব্ববৎ। তমিতি দোহােক্তিঃ । বাচএব দোহে কৰ্ম্মত্বং কর্তৃত্বং চোত্যাহ-আতানমেন্বেতি । যে দোগ্ধা সা বাগেব, সা চাত্মানমেব তং দোন্ধীতি যোজনা। যথোক্তানি প্ৰাণবাগন্নাদিরূপত্বেনোক্তনীতি যাবৎ । যথোক্তগুণানি উথানগিরিণস্থিত্যাদি ধৰ্ম্মকাণীতাৰ্থ । উদগীথাক্ষরাণীভুক্তং বিশেষণানুবাদেন স্ফটিয়তি-উদগীথি ইতি। উদগীথইভ্যোিবং রূপান্ত নামোহাত্মক্ষরাণীতি যাবৎ ॥৩১৭ W ভাষ্যানুবাদ । যে তিনটি সামান্য বা সাধৰ্ম্ম্য শ্রুতিকর্তৃক উক্ত হইয়াছে, তদনুসারে অবশিষ্ট স্থলেও যোজনা করিতে হইবে (১৬)। (১৬) “তাৎপৰ্য্য—“প্রাণ এব। উৎ” ইত্যাদি স্থলে প্ৰাণাদির ও উদগীথের বেরূপ সাদৃশ্য BBBSBBBDBD DDBDS DBuB DDBDBD DDB DDB DD DBD DBDBDD DB CD BBDB DBDK BBYSBDD BDBD DYSDDg DBB DDBS DBgSDDDB BDB উপয়ে স্থিত, উৎ’ অক্ষরও সকলের প্রথমে স্থিত ; , অন্তরিক্ষা-আকাশ সৰ্ব্বব্যাপক বলিয়া যেন ফুকলকেই গ্ৰাস করিয়া আছে; ‘গীর’ অর্থও কুবলিত করা; এবং পৃথিবীর উপরে যেমন BB DBDBS BDDD DBu DDDuiuSiuB BB BDDDSS BBDD BDBDD DDD চিন্তা করতে হইবে।
