敬之 সাহিত্য-রত্নাবলী । সৰ্ব্ব দেশের ঋষিগণের একই সাক্ষ্য । * তাহারা জনগণকে বলিতেছেন, তোমরা আশান্বিত হও, ধৰ্ম্মের জয় অবশ্যম্ভাবী । ধৰ্ম্মের জয় কি বাস্তবিক অবশ্যম্ভাবী ? সংসারী মানুষকে জিজ্ঞাসা কর, তাহারা এরূপ কথা বলে না। চারিদিকে জন-সমাজের প্রতি দৃষ্টিপাত BDBDBSDg BDBB BBD KLD DD DS DDBBDD Y DBDBD DBDS সৰ্ব্বাস্থলেই ধৰ্ম্মের জয় দেখা যায় না । প্ৰতিদিন, প্ৰতি গ্রামে, প্ৰতি নগরে, ধনী দরিদ্রকে পীড়ন করিতেছে, অন্যায়পূর্বক পরস্ব হরণ করিতেছে, করিয়া হৃষ্টচিত্তে বাস করিতেছে, উত্তরাধিকারিগণের জন্য সম্পদ ঐশ্বৰ্য্য রাখিয়া যাইতেছে ; গৃহে গৃহে দুরাচার পুরুষ সতী সাধবী নারীর প্ৰতি অত্যাচার করিতেছে, এবং স্বীয় বলদৰ্পে কাল কাটাইয়া যাইতেছে ; জগতের বিস্তীর্ণ বাসভূমির প্রতি দৃষ্টিপাত কর, প্ৰবল জ্ঞানিগণ দুৰ্ব্বল জাতিদিগের গলে পা দিয়া তাহাদের স্বাধীনতা ও অর্থ হরণ করিয়া আপনাদের সাম্রাজ্যের সীমা বৰ্দ্ধিত করিতেছে ও সুখে বাস করিতেছে কৈ, জগতের কাৰ্য্যকলাপে ত দেখি না যে, সৰ্ব্বত্ৰ ধৰ্ম্মই জয়যুক্ত হই তেছে ? তবে কি ধৰ্ম্মের জয় অবশ্যম্ভাবী ? ভাবিয়া দেখ, যতোধৰ্ম্মস্ততোজয়ঃ এ কথাটা মানবপ্ৰকৃতিতে এমনি নিহিত যে, মানুষ এ কথা শুনিতেও ভালবাসে। দৃষ্টান্ত স্বরূপ মনে কর, রামায়ণের যদি ধৰ্ম্মের জয় না দেখাইয়া অধৰ্ম্মের জয় দেখাইতেন, যদি রামীণের উপসংহার এই হইত যে, রাবণ সীতাকে লইয়া নিরুপদ্রবে সুখে বাস করিতে লাগিল, রাম কঁাদিয়া কঁাদিয়া বনে ফিরিয়া গেলেন ও অজ্ঞাতবাসে মরিলেন ; অথবা মহাভারতকার যদি এই দেখাইতের যে, পাণ্ডবগণ রাজ্যভ্রষ্ট ও গৃহতাড়িত হইয়াই রহিলেন এবং দুৰ্য্যোধন চিরদিন রাজনী ভোগ করিয়া গেলেন, তাহা হইলে কাব্যাংশে উক্ত গ্ৰন্থদ্বয়ের কি বোনও দোষম্পর্শ হইত ? তাহা হইত না । কারণ তাহা হইলে
