শঙ্করাচাৰ্য্য ও বৌদ্ধধৰ্ম্ম । শঙ্করাচাৰ্য্য সম্বন্ধে যত পুস্তক ও প্ৰবন্ধ লিখিত হইয়াছে, আমি বোধ করি, তত আর কাহারও সম্বন্ধে লিখিত হয় নাই। ইহার দ্বারা তিনি যে কিরূপ অসাধারণ ব্যক্তি ছিলেন, BL BDE SBBuDiBDB BDBDBDDD SS SBDDDDS DDDB DDB S S KBDiDDBBDB DDD বৌদ্ধ-নিৰ্বাসক বলিয়া লিখিত হইয়াছে। ইহা কত দুর সত্য, তাহারই নির্ণয় কল্পে এই ক্ষুত্র ठ्थंदबद्ध बाबऊांब्रीं । “তঁহার জীবন সম্বন্ধে অধিকাংশ লোকের ধারণা এই যে, তিনি ৩৮৮৯ কলি-আবেদ অথবা ৭১০ শকে জন্ম গ্ৰহণ করেন এবং ৩২ বা ৩৮ বৎসর ধরাধামে বিরাজমান থাকিয়া স্বৰ্গBBS DBBDD S S DBBBDL DBBD DDDD LDBBe BDBDBS KY DBKS BD BDD কাহারও মতে তিনি পুর্ণবৰ্ম্ম রাজার সময় প্ৰাজুভূত হন। অন্য লেখকের মতে তিনি পুর্ণবৰ্ম্ম রাজার সময় (অর্থাৎ ৬০০-৬১৫ খৃঃ), ও প্রচলিত সময়ের ( ৭১০ শক বা ৭৮৮ খৃঃ) মধ্যবৰ্ত্তী কোন সময়ে বর্তমান ছিলেন । এই সকল সময়ের আনুসঙ্গিকতা ও বিরোধ বিচার করিয়া যেটি যথাৰ্থ বলিয়া অবধারিত হইবে, আমরা তাহাই গ্ৰহণ করিতে পারি। শঙ্কর-সম্প্রদায়ের গুরু-নামমালায় ব্ৰহ্মা, বশিষ্ঠ, শক্তি, পরাশর, ব্যাস, শুকদেবের পরেই গৌড়পাদ গোবিন্দ যতি ও শঙ্করাচাৰ্য্যের নাম কথিত হইয়া থাকে। তঁহার নামের পরেই পদ্মপাদ প্ৰমুখ শিষ্য-পরম্পরার ধারাবাহিক নাম আছে। শঙ্করের সকল জীবনীতে গোবিন্দ যতি তাহার সন্ন্যাসগুরু বলিয়া উল্লিখিত হইয়াছেন। তিনি ৰিন্ধ্যগিরিনিবাসী ছিলেন। এইরূপ প্ৰবাদ বে, তাহারই অনুমতিক্ৰমে শঙ্কর ভগবদগীতা, উপনিষৎ ও বেদান্তদর্শনের ভাষ্য রচনায় প্রবৃত্ত হন। গৌড়পাদ শাকার-ভায্যের এক স্থলে পূজ্যাতিপূজ্য বলিয়া DD DDDBSSKDBD DB BB EzYYY LYL YE DDBBBS DBBDD DB DDL বলিয়া গ্ৰহণ করিতে কোন আপত্তি হইতে পারে না। তাহা হইলে শঙ্করের অব্যবহিত BBD D DBSYDDD BtDE DBBBYSS DBBD DB BDD BB DBDBD DD DD DS তাহা প্ৰকাশ নাই। কিন্তু গৌড়পাদ যে গ্ৰন্থকার ছিলেন, তাহা তাহার সাংখ্যকারিকাভাষ্য ও মাছুক্যকারিক স্বারা প্ৰকাশিত হইতেছে । শুনা যায়, সাংখ্যকারিকা-ভাষ্য চীনদেশের DD LOD DDBBDDB L0L gE LLL gLYK BDD DDiBDB DBBDDBB BB S BDBuLL গৌড়পাদ যে উক্ত সময়ের পূর্ববর্তী লোক, তাহা প্ৰকাশিত হইতেছে ; কত পূর্ব, তাহা শঙ্করের সময় নিরূপণের উপর নির্ভর করিতেছে। , . - 叫 و قد r : دا نا ፳ r s 墨 г. , I. '- " ҹ! . · sa ነ ዛ፡ ն '፡ - 臀
