ফাইডোন মুখবন্ধ “ফাইডোন” নামক নিবন্ধ কথার অন্তৰ্গত কথা । ইহাতে সোক্রোটসের অন্তিম দিবস চিত্রিত হইয়াছে, এবং সেদিন সিস্মিয়াস, কেবীস প্রভৃতি সহচরীগণের সহিত র্তাহার যে কথোপকথন হইয়াছিল, র্তাহার প্রিয় শিষ্য ফাইডোন ফ্রিয়াস (গ্ৰীক Phleious ) নগরে তাহা কতিপয় সুহৃদের নিকটে বিবৃত করিতেছেন। নিবন্ধটীর শেষভাগে প্লেটো সাইেক্রাটসের দেহবিসর্জনের যে আলেখ্য অঙ্কিত করিয়াছেন, প্ৰাচীন কাল হইতে ঐতিহাসিকের বাস্তব বলিয়া তাহার সমাদর করিয়া আসিতেছেন। আত্মার অমরত্ব ইহাব মুখ্য প্ৰস্তাব, কিন্তু এই বিষয়টার বিচারের সঙ্গে সঙ্গে সোেক্রাটাসের যে রূপ পরিস্ফুট হইয়া উঠিয়াছে, তাহা বড় উজ্জল, বড় মনোহর। তাহার ধীর, গম্ভীর, প্ৰশান্ত মূৰ্ত্তি ; অন্তরের মহৎ, উদার, স্নিগ্ধ ও নিভীক ভাব ; সখা-ও-পরিচারকগণের প্রতি কমনীয় আচরণ ও স্নেহসিক্ত ভাষা ; সত্যানুসন্ধানে অপরিসীম উৎসাহ ; তত্ত্ববিচারের প্রতি অবিচলিত আস্থা ; প্রতিপক্ষের আপত্তি শুনিবার জন্য ব্যগ্ৰত ; “মরণের অন্ধকার উপত্যকা”তে প্ৰবেশ করিবার প্রাক্কালেও অনাবিল পরিহাসপটুতা ; এবং সর্বোপরি মঙ্গলময় জীবনবিধাতার দুরবগাহ বিধাতুশিক্তিতে অটল নির্ভর-এই সমুদায় বিশেষত্ব এক দিকে যেমন আমাদিগকে মুগ্ধ ও বিস্মিত করিতেছে, তেমনি অপর দিকে তঁহাকে আমাদিগের নয়নসমক্ষে আত্মার অমরত্বের প্রত্যক্ষ প্ৰমাণরূপে দেদীপ্যমান করিয়া তুলিতেছে ; আমরা অনুভব করিতেছি, জ্ঞানযোগী সোক্রেটস জীবনে ও মরণে নিৰ্ম্মল জ্ঞানের নিকটে সমভাবে বিশ্বস্ত রহিয়াছেন। প্লেটোর অনুবাদক অধ্যাপক জীউএট (Jowett) লিখিয়াছেন, “There is nothing in all tragedians, ancient or modern, nothing in poetry or history (with one exception) like the last
