সৌদামিনী প্রণয়িনী বিরহ তাপ । ∶ ፃ নছে । যাদৃশ পঙ্কজ দল পরিবেষ্টিত সরোবরে ভেক নিকর পঙ্কজ সহ চিরকাল একত্রিত থাকিয়াও কমলিনী কুলের মধ্বাস্বাদনে বঞ্চিত। মূঢ় প্রণয়িণী রস বিদিত নছে । জল কুল দ্বারা জলকুলের সমাগম হুইয়া জল রাশির যেমন ক্রমশ পরিবর্দ্ধন এবং যে রূপ পদ্ম ক্রমশ অগাধ জল ভেদ করিয়া জল শূন্য ছয় । ঐ রূপ স্নেহজ নীর দ্বারা স্বেছ বারির পরিবৰ্দ্ধিত এবং স্নেহ রস রাশি সমক প্রকারে আবির্ভত হয়। ইহা বিমূঢ় জনগণ অবিজ্ঞাত সুতরাং তাহারা প্রায় যথার্থ মুখে বঞ্চিত । যদিচ এ সংসারে কেছ কাহার আত্মীয় কি মিত্র নছে । এবং কোন বিষয়েরও যদি সুচির স্থায়ীত্ব না থাকে। অথচ যদিও আমরা সংসার সাগরে প্রারব্ধ কৰ্ম্ম রূপ উৰ্ম্মির ক্ষেণ পুঞ্জের ন্যায় পুঞ্জিত অর্থাৎ একত্রী ভূত। তথাপি এ সংসারে প্রণয় পদার্থ মহা মণি স্বরূপ অমূল্য ধন এবং সৰ্ব্ব জন হিতকর । সংসার বিষবৃক্ষে বাস্তব প্রণয় ফল পরম পদার্থ, এবং প্রণয়ীর জীবন স্বরূপ, প্রণয়ী ব্যক্তির জীবন বিনাশে যতোধিক বেদন না হয়, প্রণয় রতন বিরছে ততোধিক যন্ত্রনা পায় । পাশ্ব বৰ্ত্তিন গৃহে দ্রবিণ কণ অপহরণ জানিয়া যাদৃশ জন সকল স্ববেশ্বনির আরক্ষা করে, প্রণয়ী পুমান সেই রূপ প্রণয় ধনের কথঞ্চি দ্বিরছ বোধে তাহাকে বহু প্রযত্ন দ্বারা স্বকণ্ঠ হার করিয়া রাখে। প্রণয়ী পুৰুষ এই জন্য সংসার রূপ প্রমোদ স্থানে সৰ্ব্বাধিক পরম সুখী। প্রণয়িনীর প্রকৃভার্থ এই, যে রমণ রমণী স্বপতির মেহ রসে বশীভুত। পতি যাহার অন্তৰ্ব্বছি সৰ্ব্বদা প্রকাশ মান, এবং যাহার সরল মুনত্র মন ঈশ্বরানুরাগী, ব্ৰহ্মানুসন্ধান ভিন্ন যাছার সম্বন্ধে সংসার প্রমোদ স্থান বিজনারণ্যবৎ বিভিষিকা, পঙ্কজ কিশলয় দল জল সম জীবনকে অত্যন্ত চঞ্চল জানে, পত্তিকে কুপথগা দেখিলে জাগ্রত করিবার জন্য সতত চেষ্টা করে, সেই বিশুদ্ধা প্রণয়িনীহ
