なの সৌদামিনী প্রণয়িনী বিরহ তাপ । অপূর্ব তম মুকাস্তি কদম্ব স্ব হৃদয়ে সংধারণ করতঃ চিন্তারূপ অনশানলে বিদগ্ধ মাধবের ন্যায় বিদগ্ধ হইতেছেন । স্ব আৰ্ত্তনাদ মনস্তাপ এবং বিলাপ বিসর আকুল নিনদে প্রচার করিতেছেন । যতক্ষণ প্রাণ প্রিয়সির সছ মিল না ঘটে, তত ক্ষণ তাছার সরল মনের বিরাম নাই। কেবল ইতস্ততঃ মহাদ্ধকার ময়ী পৃথিবীতে পরিভ্রমণ করেন । অপমরণ আশঙ্কা প্রযুক্ত জীবন মাত্র অবশিষ্ট থাকে, শরীর মাংস পরিশুস্কভা পাইয়া অস্থি চৰ্ম্ম সার ছয়, র্তাছার মন বায়ু মুখদ খাদ্য প্রিয়তম পদার্থের মিলনেও আনন্দিত হয় না, ছয় ব্যুহ যাদৃশ উপযুক্ত সইশ বিহনে কুপান্থানুরাগী হয়, র্তাছার মন প্রভঞ্জন সেই রূপ উপযুক্ত প্রিয়সির অভাবে ক্ষুন্ন এবং অযথাযথ অনুপযুক্ত স্থলিতে গমন করে,দর্শনানন্দ কর প্রিয়বস্তুর প্রতিও অস্পৃহা, সেই বিরছ জাত সুশীলা প্রিয়সির প্রতিবিম্ব সুবৰ্ণরাশি দ্বারা নিৰ্ম্মিত করিয়া সম্মুখ নিকেতনে স্থাপন করেন, তাছাতে ও তাছার উপশম সুখ লভ্য হয় না, বরঞ্চ ততোধিক ক্লেশকর বেদন পান প্রথম মাসের নীরদ বৃহের গরজনে চাতকের চকিত প্রাণ নীর বরিষণ বিছনে কি প্রকার স্নিগ্ধ হইতে পারে, নব নব লতা কুল ফলবতী তৰু রাজার সমাশ্রয় বিহীন হইলে কি রূপ তাপিত জীবন ধারণে সমর্থশীল হুইবে তিনি কেবল অছছর বিষাদ সম্ভপাছন্ন, যেমন তামসী রজনী সদান্ধ কারাচ্ছনা, প্রাণ প্রিয়সির সছ পরি মিলনাভিলাষে পিপাসু মৃগের ন্যায় সতত পিপাসিভ ও আকিওঁীত । প্রাহ মধ্যাহ্ন অপরাহ্ন এত ত্রি সন্ধ্যা বৰ্ত্তি নিয়মিত কাল কেবল মাত্র ঐ অনুতাপাগ্নিতে বিদাছ হুইতেছেন দৃষ্টেণ্ডু নেত্র অর্থাৎ দর্শনেন্দু নয়ন অমুদিন বৃষ্টি বারি সম ঝরিতেছে। বিরহ সাগরে নিমগ্ন হইয়া কখন উন্মাদের ন্যায় প্ৰলাপ করিতেছেন। হায় মম জীবিতেশ্বর চির ছিত্তৈfষ চিরানগত সহৃদকে কোন অপরাধাপবাদে চিরোপরাধী জ্ঞানেসুর
